求出自《孟子》的成语及其解释

　　（1）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。”（《公孙丑》）　　释：君子不抱怨天，不责怪人。　　（2）此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。”（《公孙丑》）　　释：那又是一个时候，现在又是一个时候。　　（3）舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？”（《公孙丑》）　　释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？　　（4）为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《滕文公》）　　释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。　　（5）父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《滕文公》）　　释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么爹娘和社会人士都会轻视他。　　（6）乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”（《滕文公》）　　释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。　　（7）自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（《离娄》）　　释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。　　（8）不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。”（《离娄》）　　释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。　　（9）好为人师：“人之患在好为人师。”（《离娄》）　　释：人的毛病在于喜欢做别人的老师。　　（10）何出此言：“先生何为出此言也？”（《离娄》）　　释：老师为什么说这样的话呢？　　（11）不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。”（《离娄》）　　释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。　　（12）手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”（《离娄》）　　释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。　　（13）不为已甚：“仲尼不为已甚者。”（《离娄》）　　释：孔子是做什么事都不过火的人。　　（14）左右逢源：“资之深，则取之左右逢其源。”（《离娄》）　　释：蓄积很深，便能取之不尽，身边左右都可找到知识的来源。　　（15）夜以继日：“仰而思之，夜以继日。”（《离娄》）　　释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。　　（16）自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”（《万章》）　　释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)　　（17）先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”（《万章》）　　释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。　　（18）集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。”（《万章》）　　释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。　　（19）却之不恭：“‘却之却之为不恭’，何哉？”（《万章》）　　释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢？　　（20）杀人越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。”（《万章》）　　释：（《尚书康诰》）说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”　　（21）茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。”（《万章》）　　释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏），他说，“牛羊都壮实地长大了。”　　（22）知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《万章》）　　释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。　　（23）一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子章》）　　释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。　　（24）专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。”（《告子》）　　释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。