古代诗词中常用意象
所谓意象,通常是指意与象,主观与客观两方面,也就是说,是诗人的立意与所描写的物象的结合。,下面是由我为大家整理的古代诗词中常用意象,希望大家可以帮助到大家!
古代诗词中常用意象(一)
松柏
松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象,代表坚挺、傲岸、坚强、生命力。诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。
例句:
愿君学长松,慎勿做桃李。
唐李白《赠韦侍御黄裳二首》
竹子
竹子具有性直、心空、节贞、积极向上等特点,用以比拟君子的品德修养。
例句:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
唐王维《竹里馆》
杨柳
柳谐音留,常作留客之意,又因柳丝柔长,风吹而成缠绵难舍之状,故古人常折柳送别。
例句:
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
宋柳永《雨霖铃寒蝉凄切》
梧桐
梧桐凄凉悲伤的象征。
例句:
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
宋李清照《声声慢》
芭蕉
芭蕉和梧桐的意象差不多,都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁,特别是离情别绪相关联。
例句:
窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。
宋李清照《添字丑奴儿窗前谁种芭蕉树》
花草类
红叶
代称传情之物,后来借指以诗传情。
例句:
碧云信断惟芳梦,红叶盛时想到秋。
宋朱淑真《春恨》
古代诗词中常用意象(二)
东篱表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣,高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。陶渊明的《饮酒》
采菊东篱下,悠然见南山,李清照的《醉花阴》东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
东篱表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣,高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。陶渊明的《饮酒》
采菊东篱下,悠然见南山,李清照的《醉花阴》东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
浮云漂泊不定的云,在诗词中,常被看成是行踪不定、任意东西的游子,另外浮云也往往比喻一切阻碍
西楼西楼仅仅是一个象征性的概念,或者指代闺房,或者指代曾经聚会之所,或者指代孤独寂寞的居所,或
者指代登高望月怀远的地点,在诗词中,西楼多属泛指。李煜无言独上西楼,月如钩;许浑满天风雨下西楼;李清照雁字回时,月满西楼;晏几道西楼月下当时见,泪粉偷匀。
新亭新亭对泣的典故:南渡后,名门士人常相邀到新亭(今南京市)饮宴,一次,大家忽然想起了北方故土,
相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说当共戮力王室,克复神州。后来人们用新亭或表达怆怀故国之情,或表达忧国伤时的悲愤之情。辛弃疾的《水龙吟》长安父老,新亭风景,可怜依旧,就是典型的例子。
阑干有三个意思。第一古代建筑物附加的木制栅栏,叫做阑干、栏杆。例如冯延巳《抛球乐》坐对高
楼千万山,雁飞秋色满阑干、辛弃疾《水龙吟》把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。第二横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如贺铸《清平乐》夜潮洲渚生寒,城头星斗阑干。第三形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易《琵琶行》梦啼妆泪红阑干,其中的阑干形容泪流满面。
楼兰汉代西域的国名。后代诗文中常常用斩楼兰、破楼兰抒写为国立功、抗击外寇的壮志。李白《塞下曲》
愿将腰上剑,直为斩楼兰,即为此意。
26、蓬莱传说中的海上神山,仙人的居所。在诗词中用蓬莱,多比喻皇家宫殿,或比喻歌舞楼榭,有时也指
仙人居所,总而言之在诗词中,蓬莱多借用形容环境美好,有如仙境一般。也作蓬壶蓬岛。例如李清照《蝶恋花》:好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
古代诗词中常用意象(三)
红豆
即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
例句:
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
唐王维《相思》
落花
往往代表生命的短暂,惜春,伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
例句:
流水落花春去也,天上人间。
李煜《浪淘沙令帘外雨潺潺》
菊花
作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。有隐逸、高洁、脱俗之意。
例句:
采菊东篱下,悠然见南山。
魏晋陶渊明《饮酒其五》
梅花
梅花在严冬中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花和菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
例句:
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
元王冕《墨梅》
莲花
表达爱情或者用于表达美好的品质。
例句:
雾露隐芙蓉,见莲不分明。
晋《子夜歌四十二首》
桃花
象征美人;文人身世感慨;隐居或者求仙的理想寄托。
例句:
去年今日此门中,人面桃花相映红。
唐崔护《题都城南庄》
牡丹
富贵、美好。
例句:
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
唐刘禹锡《赏牡丹》
虞美人
亦称丽春、寒牡丹。相传此花是西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾诗曰:不肯过江东,玉帐匆匆。只今草木忆英雄。亦有英雄惜英雄之意。
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