含有故文言文

1.有是故的古文句是故：因此；所以。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。——宋·苏洵《六国论》

其言不让是故哂之。——《论语·先进》

是故事至而后求，曷若未至而先备。——唐·柳宗元《刘叟传》

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后术业有专攻，如是而已。——《师说》

先是所约登莱兵至，集矢贼目，是故多戡定之伐。”——明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》

是故昔之君子，每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。——明·宋濂《看松庵记》

2.带有故,风,雷,雨,露,的文言文雨、风、露、雷，皆出乎天。

雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。

雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润。

雷没有形体却有声音，风也是这样的。风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。

惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石员赑虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。

皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。

风不能自己发出声音，借着东西而发出声音，不像雷的震怒号叫，在虚空里就发出了大声。就因为风惜着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变：响亮、微弱、清晰、混浊、轻快，恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。

土石屃矗大坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉；水流荡漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正平和的声音，让人觉得胆战心惊。

所以只有借着草木发声才合适。

3.带有故,风,雷,雨,露,的文言文雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。

雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润。雷没有形体却有声音，风也是这样的。

风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石员赑虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。

风不能自己发出声音，借着东西而发出声音，不像雷的震怒号叫，在虚空里就发出了大声。就因为风惜着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变：响亮、微弱、清晰、混浊、轻快，恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。土石屃矗大坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉；水流荡漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正平和的声音，让人觉得胆战心惊。所以只有借着草木发声才合适。

4.古文中“故”有哪些意思关于您的问题，查找《古汉语常用字字典》，有如下意项：

1、名词，事故，变故。如《孟子》：“今也不幸至于大故。”

2、名词，缘故，原因。如《曹刿论战》：“既克，公问其故。”

3、形容词，旧的，原来的。如《论语》：“温故而知新。”

4、副词，旧时，从前。如《柳敬亭传》：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此。”

5、名词，老朋友，旧交情。如《垓下之战》：“若非故人乎？”

6、形容词，衰退，衰老。《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”

7、动词，死亡，去世。《红楼梦》：“目今其祖早故，只有一个儿子。”

8、副词，故意，特意。《陈涉世家》：“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉.

9、副词，仍然，还是。《孔雀东来飞》：”三日断五匹，大人故嫌迟。“

10、副词，通“固”，本来。《大铁椎传》：“宋将军故自负。”

11、连词，所以因此。《屈原列传》：“其志洁，故其称物芳。”

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5.故文,,,文言文序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之乃投水而死。仲卿闻之亦自缢于庭树。

时人伤之为诗云尔。孔雀东南飞五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇心中常苦悲。

君既为府吏守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织夜夜不得息。

三日断五匹大人故嫌迟。非为织作迟君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家吾今且报府。不久当归还还必相迎取。

以此下心意慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。

往昔初阳岁谢家来贵门。奉事循公姥进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

时时为安慰久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙事事四五通。

足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨素耳著明月珰。

指如削葱根口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。

上堂拜阿母阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训兼愧贵家子。受母钱帛多不堪母驱使。

今日还家去念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。

“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥好自相扶将。

初七及下九嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前新妇车在后。隐隐何甸甸俱会大道口。

下马入车中低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。

君当作磐石妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”

举手长劳劳二情同依依。入门上家堂进退无颜仪。

阿母大拊掌不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”

阿母大悲摧。还家十余日县令遣媒来。

云有第三郎窈窕世无双。年始十八九便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。

今日违情义恐此事非奇。自可断来信徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎娇逸未有婚。

遣丞为媒人主簿通语言。直说太守家有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿中道还兄门。

处分适兄意那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和便可作婚姻。”

媒人下床去诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”

府君得闻之心中大欢喜。视历复开书便利此月内，六合正相应。

良吉三十日今已二十七，卿可去成婚。交语速装束络绎如浮云。

青雀白鹄舫四角龙子幡。婀娜随风转金车玉作轮。

踯躅青骢马流苏金镂鞍。赍钱三百万皆用青丝穿。

杂彩三百匹交广市鲑珍。从人四五百郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。

移我琉璃榻出置前窗下。左手持刀尺右手执绫罗。

朝成绣夹裙晚成单罗衫。晻晻日欲暝愁思出门啼。

府吏闻此变因求假暂归。未至二三里摧藏马悲哀。

新妇识马声蹑履相逢迎。怅然遥相望知是故人来。

举手拍马鞍嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿又非君所详。

我有亲父母逼迫兼弟兄。以我应他人君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。

卿当日胜贵吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。

生人作死别恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥令母在后单。

故作不良。

6.故在古文中的意思以及有关例句1.原因

既克公问其故。——《左传·庄公十年》

2所以

故为文以记之

3.故意

广故数言欲亡。——《史记·陈涉世家》

4.同“固”，原来，本来

程不识故与李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》

5.仍，还是

三日断五匹大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

6.原来

轩东故尝为厨。——明·归有光《项脊轩志》