曹文言文翻译

1.窃糟文言文翻译有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论道理时，一定用佛学压倒对方，得意洋洋地认为自己有独到的见解。

刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会酿造酒，只有中山国的人会酿‘千日之酒’。鲁国人想得到中山人酿酒的方法，却无能为力。

有个人在中山国做官，掌管酿酒（这门差事），便拿了一些酒糟用鲁国的酒浸泡，对人说：‘这就是中山国的酒呀！’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。一天中山国酒家的主人来了，听说有好酒，便要来喝，一入口便吐出来笑道：‘这是用酒糟泡的酒啊！’现在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了。

2.曹在古文中有哪些意思◎曹cáo

〈名〉

(1)古代指诉讼的原告和被告。即两曹[plaintiffanddefendant]

两曹今俗所谓原告被告也。——《说文》段玉裁注

(2)古代分科办事的官署或部门[divison;departmentofthecentralgovernmentinancienttimes]

品其名位犹不失下曹从事。——《资治通鉴》

(3)又如：曹干（官署中的干事人员）；曹掾（泛指一般官员）；曹务（古代官署中分类所管理的事务）；法曹（唐、宋地方司法机关）

(4)管某事的官职[official]。如：曹主（机关负责人）；曹郎（部曹。部属各司的官吏）；曹官（属官）

(5)双方；班；组[group;team]

分曹并进。——《楚辞·招魂》。注：“偶也。”

率其曹偶。——《史记·黥布传》。索隐：“辈也。”

乃造其曹。——《诗·大雅·公刘》。传：“群也。”

(6)辈，等于现代汉语中的“们”[peopleofthesame]

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句（之二）》

(7)又如：尔曹（你们这些人）；儿曹（孩子们）

(8)古国名[Caostate]

(9)西周的诸侯国

(10)古西域国名

(11)姓

3.姜公辅文言文翻译白居易，字乐天，太原人。

居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。

而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。

三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。

居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。

又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。

子孙典贴其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。宪宗深然之。

上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。

乃止。王承宗拒命上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。

居易面论辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。

唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。绛对曰：居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。

陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。上曰：卿言是也。

由是多见听纳。五年当改官，上谓崔群曰：居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。

居易奏曰：臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母家贫养薄，乞如公辅例。

于是除京兆府户曹参军。六年四月丁母陈夫人之丧，退居下邽。

九年冬入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。

宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。

执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。

1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.士君子多之多：赞赏B.以市恩泽市：收买C.凡数千百言凡：凡是D.会有素恶居易者素：向来2.下列各组句子中，表现白居易仰酬恩造，耿直进谏的一组是（）（3分）①意存讽赋，箴时之病，补政之缺②自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜③与之宰相，深无益于圣朝④请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者⑤甚伤名教，不宜置彼周行A.①②③B.①④⑤C.②③④D.③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，往往流传到宫中。

B.淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅，白居易上奏皇帝，希望可由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。

C.白居易在进谏吐突承璀之事时，言辞太尖锐，让皇上很不高兴。皇上认为白居易是对他无礼，难以忍受。

李绛劝说皇上，白居易事无巨细必定要说，并非说话轻佻，是为报答陛下，皇上想广开言路，就不宜阻止白居易讲话。D.盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈。

正碰上有人嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。

诏令发出中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）（1）居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。（3分）（2）上曰：卿言是也。

由是多见听纳。（3分）参考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，仰报圣恩。

（2）皇上说：卿所说的正确。从此（白居易的意见）多被采纳。

【解析】试题分析：1.凡数千百言意为（奏文）总共有几百上千个字。凡：总共。

所以选C。本题难度不大。

2.①白居易年轻时所写文章的特点，还未做官进谏。⑤是中书舍人王涯的上疏内容3.中书舍人王涯上疏没有替白居易求情，反而是落井下石。

4.要注意关键点：（1）自以的以，贮；（2）是、由是、见。考点：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；归纳内容要点，概括中心思想；理解并翻译文中的句子。

参考译文白居易字乐天，太原人。白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。

从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，受到那些有志有识之士的赞赏，并往往流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直言论，元和二年（807）十一月，白居易被召入长安任翰林学士。

元和三年（808）五月，官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上，自己被破格提升，决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。

白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也屡。

4.曹褒传文言文翻译题曹褒，字叔通，鲁国薛县人。曹褒年轻时就有远大志向，胸怀大度，从小就接受他父亲曹充的教导，知识渊博，通达事理，尤其喜欢礼仪之事。他常常感到朝廷的制度不完备，仰慕叔孙通制订的汉代礼仪，日夜精心研读，吟读深思，睡觉时怀抱着笔和纸，走路时背诵文书，当他兴趣来时，竟然忘记了要到哪里去。

曹褒起初被推举为孝廉，后又升为圉县县令，他以礼治理百姓，以德改变风俗。当时别的郡县有五个强盗进入圉县境内，官吏抓住了他们，陈留太守马严知道后非常痛恨，叫县里把他们杀了。曹褒对官吏说：“杀害他人性命的人，上天也会诛杀他。皋陶不判强盗的死刑，管仲遇上强盗而录用他们。现在听命杀掉他们，是违背天意，顺从上级的意思，这刑罚太重了。如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。”于是就没有杀掉强盗。

恰逢肃宗想制定礼乐，曹褒知道皇帝想制作礼乐，就上奏说：“过去圣人接受天命而成为王，没有不制礼作乐来表彰功德的。功成后作乐统一后制礼是用来解救世人，招来吉祥，替百姓从上天那里获得福祉的途径。现在皇天降下恩泽，福祉与吉祥都已齐备，制作礼制，比说一说要有用得多。最好决定礼乐制度，写成汉礼，显示祖宗的盛德。”奏章转到太常那里，太常巢堪认为制定一世大典，不是曹褒一个人能定下来的，没有应许。

皇帝知道群臣百官很拘束，很难跟他们一起谋划，朝廷的礼制宪章，适时应该订立。第二年又下诏令，曹褒看到诏书就叹息不止，于是又上奏，全面陈述礼乐的根本、制改的意愿。皇帝任命曹褒为侍中，让他随驾南巡，返回宫中后，把这事通知了三公，还没等他们上奏，就下诏令召来玄武司马班固，询问改定礼制的事宜。

曹褒任射声校尉时，里面放了没有安葬的棺材的营房有一百多所，曹褒亲自察看，询问事情的原委。官吏回答说：“这些多是建武以来没有子女的人，没人安葬。”曹褒心中很悲伤，为这些人买了空地，全部安葬了没有家人的人，并设立祭坛来祭祀他们。不久升任城门校尉、将作大匠。当时有疾疫流行，曹褒探看病人，为他们延医请药、煮汤熬粥，很多人被救活。永元七年曹褒出任河内太守。正值春夏大旱，粮食价格猛涨。曹褒到任后就精简机构裁减官吏，辞退邪恶凶暴之徒，天就连降了及时雨。这年秋天获得大丰收，百姓不愁吃穿，流亡的人都返回了。后来他因上报灾情不实而获罪，被免职。过后不久又被征用，重新做了侍中。

曹褒知识渊博，识古通今，是儒家的宗师。永元十四年他死在官任上。曹褒创作《通义》十二篇，注释五经杂论一百二十篇，又作《礼记》四十九篇，教授学生千余人，庆氏学从此流传于世。

5.曹刿论战的古文翻译曹刿论战（庄公十年）【原文】十年春，齐帅伐我①。

公将战（2），曹刿请见（3）。其乡人曰（4）：“肉食者谋之⑤，又何间焉（6）？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也⑤，必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（14）。”对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从。”公与之乘（15），战于长勺（16）。

公将鼓之（17），刿曰：“未可。”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。”齐师败绩（18）。

公将驰之。刿曰：“未可。”

下视其辙③，登轼而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克公间其故。对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气（21），再而衰（22），三而竭。彼竭我盈故克之。

夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡（23），故逐之。”

【注释】①我：指鲁国。作者站在鲁国立场记事，所以书中“我’即指鲁国。

②公：指鲁庄公。（3）曹刿（gui）：鲁国大夫。

④乡：春秋时一万二千五百户为一乡。⑤肉食者：指做大官的人。

当时大夫以上的官每天可以吃肉。（6）间（jian）：参与。

（7）鄙：鄙陋，指见识短浅。（8）专：专有，独占。

（9）牺牲：祭礼时用的牲畜，如牛、羊、猪。（10）加：夸大（11）信：真实，诚实.（12）孚：信任。

（13）狱：诉讼案件。（14）情：情理。

（15）乘：乘战车。（16）长勺各国地名。

（17）鼓：击鼓进军。（18）败绩：大败。

（19）辙：车轮经过留下的印迹。（20）轼；车前供乘者扶手的横木。

（21）作气：鼓足勇气。（22）再：第二次。

（23）靡：倒下。【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要出兵应战，曹刿请求见庄公。他的乡里人说：“做大官的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“做大官的人见识短浅，不能深谋远虑。”

于是他入朝拜见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么去同齐国作战？庄公答道；“衣食一类用来安身的物品，我不敢独自享用，必定要分一些给别人。”

曹刿说：“这种小恩小惠没有遍及每个民众，他们不会跟从您去作战的。”庄公说；“祭花用的牲畜、宝玉和丝绸，我不敢夸大，一定要忠实诚信。”

曹刿答道：“这种小信不足以使鬼神信任，鬼神是不会赐福的。”庄公说；“大大小小的官司案件，虽然不能—一明禀，也一定要处理得合乎情理。”

曹刿说；“这是尽心尽力为民办事的表现，可以凭这个同齐国打仗。打仗的时候请让我跟您一同去。”

庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺同齐军交战。庄公正想击鼓进兵，曹刿说：“不行。”

齐军已经击了三通鼓。曹刿说：“出兵了。”

齐军被打得大败，庄公准备驱车追击。”曹刿说“还不行。”

他下了车察看齐军车轮的印迹，然后登上车，扶着车轼了嗏望齐军，说：“可以追击了。”于是开始追击齐军。

鲁军打了胜仗之后，庄公问曹刿取胜的原因。曹判回答说：“打仗凭的全是勇气。

第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气，第二次击鼓时勇气就衰退了，第三次击鼓时勇气便耗尽了。敌方的勇气耗尽时，我们的勇气正旺盛，所以会取胜。

大国用兵作战难以预测，我担心他们设兵埋伏。后来我看出他们的车轮印很乱，望见他们的旗帜倒下，所以才去追击他们。

【读解】可以把曹刿称为优秀的军事家。他所以取胜的原因，不是靠猛打猛冲，而是靠了谋略、智慧，这一点尤其让人称道。

战争当中一个优秀的谋略家，抵得上成千上万的将士。他虽然没有将士的勇猛，没有将士的膺力，没有在战场上冲锋陷阵，却能凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大。

智慧如同水水是无形的，看似柔弱，但是它在无形、柔弱。③之中积聚了看不见的力量，遇到险阻可以绕道而行，聚积起来的力量达到一定程度，便可以汇成冲决一切障碍的潮流。

难怪孔子要说：“智者乐水”。它们在外表和特征上十分相似：以无形克服有形，以流转变化回避强敌，以柔弱战胜阳刚。

中国传统中对水的偏爱，铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中注重以柔克刚的阴性特征。这是一个十分有趣的文化现象。

传统的智者谋略家，甚至可能连操刀舞剑的力量都没有，却能运筹帷幄，在几十万大军的交锋之中，扮演着导演的角色，指点沙场，调兵遣将。可以说一场战争中的灵魂，正是那些文弱雅致的谋略家，是他们彼此间智慧的较量，在决定着战争的胜负。

另一个有趣之处是，传统的军事谋略家不是凭借在战场上出生入死、浴血奋战的经验来指挥作战，而是靠读书识理来完成自己使命的。看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验，但是他们从读书识理中积累起来的智慧，足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素，来把握、预测、决定整个战争的进程。

这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来，是匪夷所思的，而在我们看来却是十分自然的。中国历史上的无数次战争都在证明着，成功的战例是文人门智慧的杰作。

他们精心导演了一出又一出的戏，然后让担当剧中角色的将士去演出。

6.《曹规萧随》文言文翻译惠帝二年，萧何死了，曹参听说了这个消息，告诉舍人：“赶快治办行装，我将要进入国都当相国。”待了没有几天，使臣果然召曹参回去。曹参当初地位卑微时，跟萧何友好，等到做了将军、相国，两人有了隔阂。到萧何将死的时候，所推荐的贤相只有曹参。

曹参接替萧何做汉朝的相国，所有的事务都没有改变的，完全遵守萧何制定的规约。选拔郡和封国的官吏：呆板而言语钝拙、忠厚的长者，就召来任命为丞相史；说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏，就斥退赶走他。

日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事，来的人都想说话。来到的人曹参就把醇厚的酒给他们喝，一有空，官员们想要有话说，曹参又让他们喝酒，喝醉以后才离开，始终不能进说，认为这是常规。相国官邸的后园靠近官员的住处，官员每天饮酒唱歌呼喊，曹参的随从侍吏厌恶他们，但不能对他们怎么样，就请曹参到园中游玩，听见官员酒醉唱歌呼喊，随从侍吏希望相国召来他们制止他们，曹参竟反而取来酒设座唱起来，也唱歌呼喊跟他们彼此呼应唱和。曹参见到别人有小过错，一心给隐藏遮盖，相府中没发生过事。

曹参的儿子曹窋任中大夫，惠帝责怪相国不治理国事。曹窋休假（洗沐：古时指官员休假）以后回去了，乘机进言，按照惠帝的话劝谏曹参。曹参愤怒用竹板打了曹窋二百下，说：“赶快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时，惠帝责备曹参说：“为什么给曹窋处罚呢？先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢罪说：“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武？”皇上说：“我怎么敢与先帝比呢！”曹参又说：“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强？”皇上说：“你好像赶不上萧何。”曹参说：“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下，法令已经明确，现在陛下垂衣拱手（指无为而治），我这样一类人恪守职责，遵循前代之法不要丢失，不也可以吗？”惠帝说：“好，你歇着去吧。”

7.文言文之【曹二媳妇】.全文翻译和答案曹二媳妇佃户曹二妇悍甚，动辄诃詈风雨，诟谇鬼神.邻乡里闾①，一语不合，即揎②袖露臂，携二捣衣杵，奋呼跳掷如雌虎.一日乘阴雨出窃麦，忽风雷大作，巨雹如鹅卵，已中伤仆地，忽风卷一五斗栲栳③堕其前，顶之，得不死.岂天亦畏其横欤？或曰：“是虽暴戾，而善事其姑④，每与人斗，姑叱之辄弭伏，姑批⑤前颊，亦跪而受.”然则遇难不死，有由矣.孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也.”岂不然乎？[选自《阅微草堂笔记》（崇文书局，2007年版）]注释：①邻乡里闾：邻里乡亲.②揎：挽起.③栲栳（kǎolào）：一种用竹或柳条编的盛物器具.④姑：丈夫的母亲，即婆婆.⑤批：用手打.。