文言文饭后钟的意思

1.饭后钟文言文绝句意思王播少孤贫。尝客扬州慧照寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠播至，已饭矣。后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，后之题者，皆宜纱幕其诗。播继以二绝句曰：

二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到行经处，树老无花僧白头。

王播年轻的时候穷困潦倒，曾经客居在扬州慧照寺木兰院，跟和尚们蹭饭吃。和尚们讨厌他，（估计是错开了点吃饭），等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了。过了二十多年，王播身居重位镇守扬州，（所以可以公费旅游）顺道故地重游，（估计在某某上面写了个“王播到此一游”）和尚们把他题的诗用纱罩起来。

王播接着写了一首绝句，。

2.文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播（人1。

饭后钟王播（人名）少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食。诸僧厌怠播至已饭矣，后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱慕其上。

释文：王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。

后来王播从重要的位置下来，从京城出来镇守这个地方，因为游览以前到过的地方，发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。解词：1。

孤贫：因为父母双亡而贫穷。2。

厌怠：厌恶而怠慢。3。

重位：重要的地位。4。

邦：城市。5。

皆：都。6。

慕其：敬慕它（而用纱把它罩住）。2。

公议体嗜鱼公仪休相鲁而嗜鱼：“国献鱼，公议子弗受。”其臣谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何如？”答曰：“夫唯嗜鱼故弗受，夫受鱼，而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，母受鱼而不免于相，则能长自给鱼。

”释文：公仪休在鲁国为相的时候特别爱吃鱼，鲁国就有人给他送鱼，他不接受。他的臣子劝他说：“先生您既然爱吃鱼，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为我爱吃鱼才不接受。

如果我接受了他们送的鱼，就有可能因为这而丢掉我的相位。真到了那时候，虽然爱吃鱼，也不能自己供给自己鱼吃了。

现在我不接受他们送我的鱼，防微杜渐，就能终生自己供给自己鱼吃了。”解词：1。

相鲁：在鲁国为相。2。

嗜：喜爱。3。

谏：劝说。4。

虽：虽然。5。

给：供给。。

3.文言文里面“钟”是什么意思钟：乐器。钟，乐钟也。—《说文》。杨树达曰：“钟者，可捶之物。”

佛寺悬挂的钟，用以作报时、报警、集合的信号。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

报时的响器。来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》

酒器一种圆形的壶或大酒杯。

锺，酒器也。——《说文》容量单位。

春秋时齐国公室的公量，合六斛四斗，之后亦有合八斛及十斛之制。

《鱼我所欲也》：“万钟则不辨礼义而受之。”

聚集。泽，水之钟也。——《国语·周语》

另有钟情（感情专注）；钟念（钟爱）。

4.“上堂已了各西东,惭愧阎黎饭后钟”是什么意思父母西去，家道中落，因久在寺院蹭饭被和尚厌恶，等他听到钟声去吃饭，寺院里的和尚都已经吃完了。

王播是一个书生，一个落魄的书生，落魄到需要蹭饭吃的地步。

王播蹭饭吃的地方是一座寺庙，名字叫慧昭寺，王播就寄居在慧昭寺的木兰院。那时候寺院香客不多，还算清静。虽然生活简朴，餐餐都是青菜豆腐之类的素食，但对于一个贫寒书生而已，实在是一个安心读书的好地方。

寺院里有很多和尚，每到用餐的时候，寺院就敲钟为号。听到钟声后贫寒书生王播就混迹在一众僧侣之中，吃一点免费的素斋，对付一下饥肠辘辘的肚子，然后继续埋头读书。

时间就这样一天一天的滑过，僧侣们对这个吃白食的家伙渐渐失去了耐心，决定羞辱一下这个抢了大家斋饭的家伙，然后让其滚蛋。

这一天寺院的钟声比往常晚了一些，但沉醉于书海的王播并没有发觉。钟声响过他还是像往常一样，急匆匆的来到斋堂，却发觉碗盆里早已空空如也，只剩下一些残羹冷炙。

王播茫然四顾，赫然发现僧侣们嘲笑的目光。

王播没有生气，也没有羞愧，只是苦笑着摇摇头。回到自己的住处，王播拿出纸笔，在寺院的墙壁上，题了两句诗：“上堂已了各西东，惭愧阎黎饭后钟”。然后收拾好行装，飘然离去。

5.犹记当年饭后钟古诗饭后钟：

谓寺钟鸣时斋饭已毕。

后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。指因贫穷而遭冷遇。喻人才落魄民间。

典故：相传唐·王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋·孙光宪《北梦琐言》卷三。

相关诗词

1、宋·陆游《枕上作》：“虽无客共俗中酒，何至僧鸣饭后钟？”

2、五代·王定保《唐摭言》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱多其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。‘上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”

3、宋·苏轼《石塔寺》：

世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此戏作此诗。

饥眼眩东西诗肠忘早晏。

虽知灯是火不悟钟非饭。

山僧异漂母但可供一莞。

何为三百年记忆作此讪。

斋厨养若人无益只遗患。

乃知饭后钟阇黎盖具眼。

6.饭后钟的相关诗词1、宋·陆游《枕上作》：“虽无客共俗中酒，何至僧鸣饭后钟？”2、五代·王定保《唐摭言》：“王播少孤贫，尝bai客扬州惠昭寺木兰院，随du僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣。

后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱多其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新修。

而今再到zhi经行处，树老无花僧白头。'上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。

dao'”3、宋·苏轼《石塔寺》：世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此戏作此诗。

饥眼眩东西诗肠忘早晏。虽知灯是火版，不悟钟非饭。

山僧异漂母但可供一莞。何为三权百年，记忆作此讪。

斋厨养若人无益只遗患。乃知饭后钟阇黎盖具眼。