三杨开泰是什么意思

三羊开泰国古代阳与羊同音,羊即为阳.“三阳”依照字面来析,解释为三个太阳比较直观,即早阳、正阳、晚阳.朝阳启明,其台光荧；正阳中天,其台宣朗；夕阳辉照,其台腾射.均含勃勃生机之意.“泰’是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也.我们见到“泰”,总是大吉利.开泰以“求财”来卜,就是大开财路；以“求婚”来卜,就是大开爱门.羊,即祥也.古代宫廷中小车多称羊车,即取意吉祥.人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一.比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等.羊,在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”.羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱.古代中国甲骨文中“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征.明清时期,民间传说曾把青阳、红阳、白阳,分别代表过去、现在和将来.民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语,它表示大地回春,万象更新的意义.也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂,图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征.

【出处】

《易·泰》：“泰,小往大来,吉亨.”《宋史·乐志》：“三阳交泰,日新惟良.”

【示例】

设此三羊,以应开泰之言,唤做“～”,破解你师之否塞也.（明·吴承恩《西游记》第九十一回）

【典故】

“马驰率风,羊致清和.”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景.另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰.阳、羊同音.阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》“三洋启泰”“羊”取其音,“羊”变了“阳气”之“阳”,而“泰”是《易经》中的一个召福卦象.三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》.六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象.卦爻分阴阳.《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语.明杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳.十二地支配属相,未属羊.但并非自古如此.上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖,其中“午,鹿也.未,马也……戌,老羊也”.羊所对应的地支,是戌不是未.而且,在这一套生肖名单中,惟独羊冠以“老”,好像“羔”羊不具备做生肖资格似的.睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目.至于“未羊”,甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载.放马滩秦简,也有学者认为是汉代简册.十二生肖的起源地,在中国抑或在巴比伦,是个见仁见智的问题.巴比伦的黄道十二宫,今人戏称“洋生肖”,其对于羊也格外礼遇.黄道十二宫有两个与羊有关,它们是白羊宫和摩羯宫.大约公元前3000年的时候,生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”,称行星为“随年的羊”.黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此.白羊座为巴比伦黄道十二星座之首,当年又与春分点相关,地位显要,其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫.郭沫若主张生肖文化外来说立论依据之一,即取白羊宫与麦穗.他1929年写成的《释支干》提出,十二生肖是汉武帝通西域时输入的.他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系,其中以地支未对应白羊座.郭沫若认为,甲骨文“未”字是“穗之象形”,“未为穗,当于白羊”,白羊座“星象为农人力田之形”.多年来,郭沫若的见解一直没能被研究者所接受,睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论.“未为穗,当于白羊”,这句话让人联想到另一个话题.“三羊开泰”是吉语,五羊呢?南国就有一座城市,得五羊之吉.相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神.《太平御览》引晋裴渊《广州记》,载有五羊传说.至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒.随后,五仙人腾空而去,五羊化为石.五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福.广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说.如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标.祝福五谷丰登的羊,还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物.这见于唐传奇《柳毅传》.小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵.故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭湖龙君之女.柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问：“你既是龙女,牧羊何用?难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?”龙女答：“这不是羊,是雨工.”柳毅问：“何为雨工?”龙女答：“雷霆之类也.”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想象以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章.三羊开泰,最早出自中国古代传统文化典籍《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”.三羊开泰

“羊”和“阳”同音,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物.很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”.《说文解字》说：“羊,祥也.”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意.北京大学中文系教授、中国语文现代化学会会长苏培成先生解释：人们喜欢用“羊”字讨个吉利,“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音.正确的应该写成“三阳开泰”,最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”.《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦.“泰卦”是好卦,故有“否极泰来”的成语.“阳”和“羊”同音同调,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物.从古代器物上我们可以看到,很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”.在古汉语中,“羊”“祥”通假.《说文解字》说：“羊,祥也.”“三阳”意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏.而“开泰”则表示吉祥亨通,也作“三阳交泰”,有好运即将降临之意.《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦,一阳生于下；十二个月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下.指冬去春来,阴消阳长,是吉利的象征.后作新年开始的祝颂语.”通俗讲就是,《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生.农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”.“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话.既然都是中华文化的内容,约定俗成,满大街都使用“三羊开泰”,就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了.

编辑本段文物

三羊开泰笔架

三羊开泰笔架青白玉三羊开泰笔架青白玉三羊开泰笔架,清,高6.3cm,长13.4cm.清宫旧藏.笔架青白玉质,三羊卧姿造型.笔架运用“留皮雕”技法,羊角处留有黄皮色.此三羊造型笔架寓“三阳开泰”之意,为中国传统吉祥图案.三羊一大两小,母子神态亲昵.满含温情,加之玉质润泽,笔架十分舒和优美.

瓷器

（一）明、清两代瓷器纹饰之一.画面主要绘三只羊,或者配以松竹梅为背景.含义有二说.一据《易经》系时令节候的征兆：“十月为坤卦,纯阴之象.十一月为复卦,一阳生于下.十二月为临卦,二阳生于下.正月为泰卦,三阳在下.”其意为冬去春来,阴消阳长,万物复苏,吉祥之象.另一说为封建宗法社会以“君为阳”,“父为阳”,“夫为阳”的封建伦理思想.“羊”和“阳”同音,“三羊”与“三阳”相通,汉代青铜器上有“大吉羊”语,“开泰”即“开运”,松竹梅象征岁寒三友.“三羊图”寓美好吉祥的愿望.（二）现代景德镇颜色釉名贵品种之一.由郎窑红和黑色乌金两种色釉组成,施于敞口长颈扁肚瓶.利用红和黑的强烈对比来增强视觉冲击力,有的是上半部施红釉,利用红釉的流淌在口沿下呈现变化的青白色至艳红色.下半部以黑釉为基调,衬托绚丽的红色.,在颈部和肩、腹部红釉与黑釉之间,交错着一道自然流畅的青绿色,还有的是以上下绘直线形色块各几条,对比强烈,给人以朝气蓬勃,欣欣向荣之感,故名“三羊开泰”以表达对美好生活的憧憬和向往.

纹饰

易十月为帅卦,纯阴之象.十一朋为复卦,一阳生于下；十二月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下；冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为一年开头的吉祥语.《宋史·乐志七·绍兴以来祀感生帝》：“三阳交泰,日新惟良.”明张居正《张文忠集十二贺元旦表二》：“兹者,当三阳开泰之候,正方物出震之时.”吉祥图案以羊寓阳,“三羊”为“三阳”,与日纹和风景等组成纹样.常见于民间建筑,器物装饰与木版年画等.

编辑本段同名菜谱

菜系及功效

菜系及功效：年夜饭工艺：煮

制作材料

主料：猪肚300克,鱿鱼(鲜)100克,鸡腿200克,猪腿肉150克辅料：香菇（鲜）50克,竹荪(干)50克,莴笋50克,油菜100克,调料：蚝油10克,植物油15克,盐4克,白砂糖5克,胡椒粉3克

做法

1.猪肚洗净,先煮熟再切片；2.鱿鱼切花,氽烫过捞出再用；3.猪腱肉（猪腿肉）、鸡腿切块,烫除血水备用；4.香菇,竹荪泡软,去蒂,切小块；5.莴笋先煮熟切条；6.油菜氽烫过再冲凉备用；7.将猪肚、鱿鱼、鸡腿、猪腱肉、鲍鱼放沙锅内,加入所有调味料先煮10分钟,再加香菇、竹荪和笋同煮,以小火煨半小时,使其完全熟软入味；8.放入油菜,煮熟即移出食用.

制作要诀

1.任何材料只凑足3种即可,但必须包括肉类和海鲜；2.除本身食谱所用各材料外,海参、蹄膀亦可考虑；3.使用沙锅可防止汤汁消耗,并可凝聚食物香气和鲜味.

编辑本段引申含义

另外三羊开泰还谐音衍生出了“三杨开泰”,指解放军1955年授衔的三员上将：杨成武、杨得志、杨勇.词条图册更多图册