个人介绍的文言文

1.写一篇介绍自己的文言文XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！

不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。

闲而逸琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。

简介：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

2.求文言文自我介绍一篇老师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师听闻！今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身！通海，吾之家乡也！其名何意？吾乡原汪洋，汉有神僧畔湖自西方来，持杖泄海，水通地现，自此得名。

通海之地文化昌达，郡建于汉，繁盛于唐，大理段氏，兴业于此。大元帝国重军驻扎，明清二朝，商繁文昌。

自古至今吾乡通海，人杰地灵，物华天宝。余之不才欲以拙诗一首描弟子家乡风物：沟檐瓦壑见沧桑，古城长湖相辉映。

尼琅圣境天巧作，匾山联海话春秋。孔庙双座证文昌，妙善洞经传法音。

家乡美食不虚传，传闻天下皆愿食。言归正传再言吾身。

余生于戊辰年，年方二十。自幼学书习文，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。

故勤学十二余载。然天意弄人高考失利，只落得一身苦楚无处泄！惨兮！悲兮！再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫！然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。

如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。古之德才女子皆精通琴棋书画，余时以其为师，力使己精四才，然余慧不及古贤女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。

人皆有所好吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好读书以渊明为师，视读书为人生一大乐事，然不及圣贤之一日不读，一日不食之深境也。

但余谨循己道，只读我华夏千载名家大家之作，不涉西洋之论。此举非吾盲目排外，而乃西人之道与我中华之道异也。

古圣云：“道不同，不相谋”。然万物皆有其优，不可一概而论。

只因喜好不同也。余虽不才亦时触景生情，以文抒怀，以文言志，此亦吾趣也。

为宏我中华大志之道，吾勤学英语，以期传道于世界！吾谨遵礼仪廉耻之道，以华夏传统之道修身恪己。中华文化乃吾此生之崇也。

太宗皇帝曾语“以史为鉴，可以知兴替”，故吾甚好华夏泱泱五千年历史，以史为吾处世之师。吾处红尘必难自在，释道圣教，解我心结。

观古人将淑女概分为大家闺秀与小家碧玉二类，但余愿做大家闺秀，不为小家碧玉也。吾之略介若此也，望老师恩垂赐教，弟子雅芯敬呈。

3.写一篇介绍自己的文言文吾乃高中生，年芳十七，正值豆蔻年华，身胖。喜阅书弹古筝。在下阅书无数，诸如：梦里花落知多少、搜神记等等，吾可谓明于心，熟于脑。论另一特长弹古筝，吾弹琴如一杯弹一曲，不觉夕阳沉，吾甚迷于筝也，自幼教于父母，筝龄过十载，琴曲如顺手拈来，古人颂李白曰：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。吾自号：琴声扬云雨，指拨震世人。

吾本为一介书生，性情和善，待人接物乃出自吾之真心，若周同窗有难，吾当挺身而出，尽己之力，解他人之困也，如某日，张三于考试日忘带笔，心急如焚，若如此应考，必废无疑。吾得闻此信息后，立马慷慨解囊，拿己之笔于三。三得吾笔后痛哭涕零，感激不止。吾曰：心安也，考乃重。三曰：谢也。因此吾受同窗之爱戴，欢迎之高乃出吾之意料。

此乃吾之简述，总述之，吾乃青春，乐善好施之人也。