琴用文言文表达

1.有哪些关于琴的古文句子【标题】：琴【年代】：唐【作者】：李峤【体裁】：五律【内容】：--------------------名士竹林隈，鸣琴宝匣开。

风前中散至月下步兵来。淮海多为室梁岷旧作台。

子期如可听山水响馀哀。【标题】：琴【年代】：唐【作者】：隐峦【体裁】：七古【内容】：--------------------七条丝上寄深意，涧水松风生十指。

自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。【标题】：琴【年代】：唐【作者】：潘纬【体裁】：五律【内容】：--------------------客来鸣素琴，惆怅对遗音。

一曲起于古几人听到今。尽含风霭远自泛月烟深。

风续水山操坐生方外心。【标题】：琴【年代】：唐【作者】：白居易【体裁】：五绝【内容】：--------------------置琴曲几上，慵坐但含情。

何烦故挥弄风弦自有声。【标题】：琴【年代】：唐【作者】：王昌龄【体裁】：五古【内容】：--------------------孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外遂见初古人。意远风雪苦时来江山春。

高宴未终曲谁能辨经纶。【标题】：北窗闲咏【年代】：南宋【作者】：陆游【内容】：--------------------阴阴绿树雨余香，半卷疏帘置一床。

得禄仅偿赊酒券，思归新草乞祠章。古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄。

夜出灞亭虽跌宕，也胜归作老冯唐。【标题】：答韩愈、李【年代】：唐【作者】：孟郊【内容】：--------------------富别愁在颜，贫别愁销骨。

懒磨旧铜镜畏见新白发。古树春无花子规啼有血。

离弦不堪听一听四五绝。世途非一险俗虑有千结。

有客步大方驱车独迷辙。故人韩与李逸翰双皎洁。

哀我摧折归赠词纵横设。徐方国东枢元戎天下杰。

祢生投刺游王粲吟诗谒。高情无遗照朗抱开晓月。

有土不埋冤有仇皆为雪。愿为直草木永向君地列。

愿为古琴瑟永向君听发。欲识丈夫心曾将孤剑说。

【标题】：邓鲂、张彻落第【年代】：唐【作者】：白居易【内容】：--------------------古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花枝下无人行。

春风十二街轩骑不暂停。奔车看牡丹走马听秦筝。

众目悦芳艳松独守其贞。众耳喜郑卫琴亦不改声。

怀哉二夫子念此无自轻。【标题】：古乐府【年代】：唐【作者】：邵谒【体裁】：乐府【内容】：--------------------对酒弹古琴，弦中发新音。

新音不可辨十指幽怨深。妾颜不自保四时如车轮。

不知今夜月曾照几时人。露滴芙蓉香香销心亦死。

良时无可留残红谢池水。【标题】：淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤【年代】：唐【作者】：李白【内容】：--------------------吴会一浮云，飘如远行客。

功业莫从就岁光屡奔迫。良图俄弃捐衰疾乃绵剧。

古琴藏虚匣长剑挂空壁。楚冠怀锺仪越吟比庄舄。

国门遥天外乡路远山隔。朝忆相如台夜梦子云宅。

旅情初结缉秋气方寂历。风入松下清露出草间白。

故人不可见幽梦谁与适。寄书西飞鸿赠尔慰离析。

【标题】：浣溪沙【年代】：宋【作者】：韩彦古【体裁】：词【内容】：--------------------一缕金香永夜清。残编未掩古琴横。

绣衾寒拥宝缺明。坐听竹风敲石磴，旋倾花水漱春酲。

落梅和雨打帘声。【标题】：寄明月山僧【年代】：唐【作者】：齐己【体裁】：五律【内容】：--------------------山称明月好，月出遍山明。

要上诸峰去无妨半夜行。白猿真雪色幽鸟古琴声。

吾子居来久应忘我在城。【标题】：僻居酬友人【年代】：唐【作者】：伍乔【体裁】：七律【内容】：--------------------僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。

向竹掩扉随鹤息，就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。

【标题】：绮寮怨【年代】：宋【作者】：赵功可【体裁】：词【内容】：--------------------忽忽东风又老，冷云吹晚阴。疏帘下、茶鼎孤烟，断桥外、梅豆千林。

江南庾郎憔悴，睡未醒、病酒愁怎禁。倚阑干、一扇凉风，看平地、落花如雪深。

千曲囊中古琴。平泉金谷不堪旧事重寻。

当日登临。都化作、梦销沈。

元龙丘坟无恙，谁唤起，共论心。哀歌怨吟。

问何似、啼鸟枝上音。【标题】：山行【年代】：南宋【作者】：陆游【内容】：--------------------南出柴门即是山，青鞋踏破白云间。

旋偿酒券何时足？罢诺僧碑尽日闲。三尺古琴余爨迹，一枝禅杖带湘斑。

吾庐北望云烟里，又伴纷纷宿鸟还。【标题】：听岳州徐员外弹琴【年代】：唐【作者】：张祜【体裁】：七绝【内容】：--------------------玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。

尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。【标题】：幽居值春诗【年代】：南北【作者】：庾信【内容】：--------------------山人久陆沉。

幽径忽春临。决渠移水碓。

开园扫竹林。欹桥久半断。

崩岸始邪侵。短歌吹细笛。

低声泛古琴。钱刀不相及。

耕种且须深。长门一纸赋。

何处觅黄金。【标题】：重游终南子由以诗见寄次韵【作者】：苏轼【内容】：--------------------去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。

溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来。古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。

懒不作诗君错料，旧逋应许过时陪。

2.用100字文言文写自己喜欢弹琴,快一点,在线等吾乃XXX，年芳十四，正值豆蔻年华，家住无锡城。

性情和善平实，好读书，爱弹琴。在下阅书无数，诸如：梦里花落知多少、搜神记等等，吾可谓明于心，熟于脑。

论另一特长弹古筝，吾弹琴如一杯弹一曲，不觉夕阳沉，吾甚迷于筝也，自幼教于父母，筝龄过十载，琴曲如顺手拈来，古人颂李白曰：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。吾自号：琴声扬云雨，指拨震世人。

吾本为一介书生，性情和善，待人接物乃出自吾之真心，若遇同窗有难，吾当挺身而出，尽己之力，以解他人之困也，如某日，张三于考试日忘带笔，心急如焚，若如此应考，必废无疑。吾得闻此信息后，立马慷慨解囊，拿己之笔于三。

三得吾笔后痛哭涕零，感激不尽。吾曰：心安也，应以考试为重。

三曰：谢也。因此吾受同窗之爱戴，欢迎之高乃出人之意料。

此乃吾之简述，总述之，吾乃青春，乐善好施之人也。

3.文言文伯牙绝琴的意思伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

注释

绝：断绝.

鼓：弹。

曰：说.

志在高山：心里想到高山.

哉：语气词，表示感叹.

峨峨：高.

兮：语气词，相当于啊.

洋洋：广大。

谓：认为。

之：他。

必：知道。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就

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译文

伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏（倾听）。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之伯牙心里想的，钟子期定能从琴声中知晓。钟子期死后伯牙觉得世上再也没有知音了，于是摔破了琴，弄断了琴弦，决定一生不再弹琴。

此后由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

透明_也煺色

4.用古文描写一位公主擅长抚琴宫斗吧？

-[浅浅眸子，盈盈笑意，却掩饰不住眸子深处的凄苦]

-[着一袭淡青衣裙，淡黄裹胸，身披薄纱，颈上挽流云簪，左侧装点珠花，额前泪形吊坠]

-[眸子幽幽望向皇后，款款施礼，轻启绛唇，呵气如兰]。。献丑了。

-[香案早已摆好，盘底而坐，指尖拂过着琴弦，倒是一束好琴，十只搁置，随即拨动]

-[微微侧首，内心感情倾注于琴，一曲唉乃]

-[乐曲以简简单单的一个滑音开始，清风一推，荡开波浪层层婆娑细纹，如缓风习习，一派闲适悠然的气息应指而生。悠长婉转节奏平稳，不躁不讷，不漾不坠，毫无簇拥堆积之感，似行舟平荡，青山相随，心境开阔无碍。起而低徊转而高扬，使人联想到放情山水，高歌唉乃的情景。在第四段中古琴用散音奏出深沉有力的音调，旋律典雅持重；而当第八段再现时，则采用泛音弹奏，水声淋漓，鼓荡飘逸，显示出一种飘逸的意趣。行至中段乐曲由一转位作以转折，继而情绪更为轻盈，如行舟顺畅，迎风而立，心情如水路迎舟，款款如歌。又有音色玲珑，似水花偶溅衣裾，剔透清凉，更添意趣；经过变化反复后，琴声愈加流畅自如、通达豁然，山水之秀，尽收视野，云水相融，情致愈浓。时而低缓时而高扬，然悠长却如流水不断、如虚空无隙；游刃自如，自在舒展，无拘无束，进退皆可。琴声挥洒之间，满盘的清风拂袖、满怀的清雅宜人；心之坦然健康尤过翠竹之绿，情之至感至深尤过湘水之蓝。恰如我一人舞则天地皆舞，又如天地万物皆存而独无我在。]

-[乐曲曲调恬淡，琴韵悠长，意境深远，让人听后有种空灵的感觉]

-[唉乃无心，方显山水之绿，真意难得。退一步则天地宽，更何况置身喧杂污浊外，则天地之清幽尽现矣。]

-[迢声声遥，唉乃意动，心源空空了。]

-[乐曲的尾声是一个C徵调，空旷且余韵袅绕，告轻舟已远，言诸世事已了然；经此熏染，虽醉犹醒，虽醒如醉，感慨万端，难以尽述。只是待要重寻来时踪影，早已杳无痕迹，空留青山碧水作追忆。]

-[这琴、这音，已经好久好久没有接触。素手猛地缩回，今日可不复往日啊，如蝶翼般的眼睑轻轻垂下，起身，静立一旁，真是静如处子，动若脱兔。]

5.鼓琴不问的文言文翻译伯牙鼓琴，其友钟子期听之。

方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴钟子期在一旁欣赏。

伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。

不但弹琴是这样贤人也这样。

6.人琴俱亡的古文及意思原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

翻译

王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也死了。

7.知音文言文翻译译文：

伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。