文言文经典语序

1.求初中的特殊语序的文言文句子文言文解题技巧一、以题解文。

文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。

那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。二、以文解文以文解文，就是用文章中的话来解题。

文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如1994年试题，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。

三、以注解文。文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。

例如1991年试题中有一句“识者多有叔段，州吁之讥”，命题者给“叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题：“对于琅阝王邪王，识者多有叔段，州吁之讥，原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解文的能力。

”四、以理解文。在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。

例如1994年“以给供养”一句中“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都可以。但从情理上分析，就只能取“使……丰足”。

因为何子平做为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲理家”。

因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。

所以接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。

教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

例如在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。

总之仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。

这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。

另外需要注意的是教师要提醒学生，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第四步：“对症下药”解答问题。课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。

对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后将句子的大致意思写出来（意译）。

在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。

可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。

“者……也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。

③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。

④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”

可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。（3）内容理解题。

解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法采用第一、二种方法回答准确率较高。

2.急求经典文言文语句1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）。

3.文言的经典文言语段王勃人间龌龊，抱风云者几人；庶俗纷纭，得英奇者何有.烟霞召我，相望道术之门；文酒起予，放浪沈潜之地.少留逸客，塞雁飞鸣.北斗横而天地秋，西金用而风露降.幽居少事，野性多闲.登石岸而铺筵，坐沙场而列席.琳琅触目.朗月清风之俊人.珠玉在旁，鸾凤虬龙之君子，汀州地远，波涛溅日月之辉；人野路殊，原隰拥神仙之气.平郊树直，曲浦莲肥.隐士泥清，仙人水绿.越林亭而极望，生死都捐.出宇宙以长怀，心灵若丧.悲夫！秋者愁也，酌浊酒以荡幽襟；志之所之，用清文而消积恨.我之怀矣，能无情乎？。

4.文言文有哪些特殊语序语序是汉语的一项重要语法手段。

所谓语序（又叫词序），就是指句子各个成分的排列先后。文言文和白话文在语序上是基本一致的。

如：主语在谓语之前，从殷墟的甲骨刻辞到先秦文言文直到现代口语，都没有变化。但是文言文语序也和白话文语序有不同的地方。

文言文语序和白话文语序的不同之处，主要表现在动宾关系上。白话文的宾语是放在动词后面的，而文言文的宾语在下列情况下常放在动词之前：第一，疑问代词作宾语，常放在动词或介词之前。

如：①沛公安在？（《鸿门宴》）（沛公在哪里？）②卿欲何言？（《赤壁之战》）（您想讲什么？）③何以战？（《曹刿论战》）（凭什么打仗？）例①和例②是疑问代词作宾语放在动词前面，例③是放在介词前面。疑问代词作宾语，也有放在动词后面的，不过在文言文中少见罢了。

如：“诸将云何？”（《汉书•陈平传》）（那些将军说什么？）在比较早的先秦典籍中，人称代词和指示代词作宾语也有放在动词前面的。如：④民具尔瞻。

（《诗经•节南山》）（老百姓都看着你。）⑤寡人是问。

（《左传•僖公四年》）（我责问这件事。）在比较早的先秦典籍中，其他词作宾语也偶尔可看到前置的情况。

如：“室于怒而市于色”（《左传•昭公十九年》）（在家里发怒而在大街上装出一脸怒色给人家看）；成语“夜以继曰”（《孟子•离娄》）、“一以当十”（《史记•项羽本纪》）。这就说明原始汉语中宾语的位置本是可前可后的，而且，其中的代词宾语则可能倾向于前置；后来，宾语后置才逐渐固定下来，成为现代白话文的基本语序之一。

第二在否定句中，代词作宾语常放在动词前。女口：⑥三岁贯女，莫我肯顾。

（《硕鼠》）（多年供养你，却不肯顾念我。）⑦彼不我恩也。

（柳宗元《童区（6u）寄传》）（他不好好待我。）⑧时人莫之许也。

（《隆中对》）（当时人没有赞同他的。）⑨而良人未之知也。

（《孟子•齐人有一妻一妾》）（但她们的丈夫还不知道这件事呢。）当然否定句中宾语也有放在动词后面的。

如：“沛公不胜杯杓。”（《鸿门宴》）“不害狼乎？”（《中山狼传》）大概说来，否定句的宾语，先秦时代以前置为主，后置也已产生；汉以后，后置逐渐占优势；南北朝以后，口语中否定句的宾语已完全和肯定句一样后置了。

不过由于古文家仿效先秦作品句式，后代文言文中的宾语便保留了前置的形式。文言文与白话文语序不同之处主要是宾语，但别的方面也有小异。

如：第一，介词“于”所组成的介宾结构常作补语，译成白话时有的要改成状语。第二数量词修饰名词时多放在后面，修饰动词时放在前面，也和白话文语序不合。

第三疑问代词作为名词性谓语，也常在主语前面。如：⑩谁可使者？（《廉蔺列传》）（可以担任出使任务的人是谁？）（这个“谁”的位置，近似英语的who。）

⑪卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）（卖炭得来的钱，经营的是什么？）例⑩按现代的语序是“可使者谁”，例⑪“何所营”按现代语序是“所营何”。第四人称代词“自”作宾语时常常置于动词之前。

“自”放在动词之前，有人认为是状语，个人认为是一种宾语前置现象。如：⑫秦人不暇自哀而后人哀之。

（《阿房宫赋》）⑬轸自为厚而为王薄也。（《史记•张仪列传》）例⑫的“自哀”等于“哀自”，即为自己悲哀，与“哀之”（为他人悲哀）相对成文。

例⑬中“自为”等于“为自”，即为了自己，与“为王”（为国王）相对成文。而且现代汉语中不少以代词“自”为词素的词语，都保存了“自”作宾语前置的语法特点。

如：“自欺欺人”，意即既欺骗别人也欺骗自己。

5.要经典的古文名句（100条）1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）72.行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））74.精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76.不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传））77.疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）78.老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》）79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80.非淡泊无以明志，非宁静。

6.求文言文常用字的意思以及如何整理文言文的语序61-劝1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（勉励，奖励）2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）63-却1相如因持壁却立（退，退回）2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）3却之为不恭（拒绝，推却）4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）64-如1坐须臾，沛公起如厕（到---去，往）3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）4沛公默然，曰：固不如也---（及，比得上）5如能克谐，天下可定也（如果，假如）6其如土石何（如----何，对---怎么办）65-若1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）2若入前为寿（你，你的，你们）3若止印三二本，未为简易（假如，如果）4曾不若孀妻弱子（及，比得上）5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有象那---的意思）66-善1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）2素善留侯张良（友好，亲善）3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于）5先主曰善（好，对）7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）8工欲善其事，必先利其器（做好、处理好）9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）66-少1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。）2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）67-涉1楚人有涉江者（渡过）2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）4涉猎：泛览群书而不一定求其精68-胜1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）2刑人如恐不胜（尽）3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）69-识1相逢何必曾相识（懂得，认识）2鄙夫寡识（知识，见识）3因笑谓迈曰：汝识之乎（记住）70-使1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）4人皆得以隶使之（使唤）5大王派一介之使至赵（使者）6时周瑜受使至番阳（使命）7周公之逮所由使也（主使，指使）8向使三国各爱其地（假使）71-是1觉今是而昨非（正确，认为正确）2是又在六国下矣（这个，这样这些）3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）72-适1余自齐安舟行适临汝（到……去）2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）4从上观之适与地平（恰好）5适为虞人逐（刚才）6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）73-书1乃丹书帛曰陈胜王（写，记下）3烽火连三月，家书抵万金（书信）4家贫，无以致书以观（书籍，书）5拜送书于庭（国书）74-孰1唯大王与群臣孰计议之（通熟，仔细）2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……）75-属1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）2属予作文以记之（通嘱嘱托）6若属皆且为所虏（等、辈）7查明属实，事属可行（系、是）76-数1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）3则胜负之数，存亡之理（命运）4数吕师孟叔侄为逆（列举）5范增数目项王（屡次）6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算）77-率1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）78-说1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲）2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）4范增说项羽曰（劝说，说服）5秦王不说（通悦，高兴）79-私1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与公相对）2吾妻之美我者，私我也（偏爱）3私见张良（私下，私密地）4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）80-素1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）4素善留侯张良（向来，一向）6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的）81-汤1臣请就汤镬（热水，开水）2臣侍汤药，未曾废离（汤药）3疾在腠里，汤熨之所及也（同烫，用热水焐）5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）82-涕1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）2士皆垂泪涕泣（哭泣）83-徒1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）3徒以吾两人在也（只，不过）4班白者多徒行（步行）6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）84-亡1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）3今刘表新亡（死亡，死）4战败而亡，诚不得已（灭亡）。