如何形容不懂哲学还常讲道理的人

文艺复兴时期有个学者说，不懂文学的国王就像一头戴王冠的驴。我以为不懂文学尚且如此，不懂哲学更可以这样说。何况柏拉图在他的《理想国》中就提倡过哲学王呢。这种说法包含某种夸张和着意的强调。

不懂哲学的国王多的是，照样当国王。可是如果要善于治国理政，当一个既有远见又能体恤民情的统治者，有哲学头脑还是比没有哲学头脑好。当然哲学不能保证实践不犯错误。这不能怪哲学，而是错误地运用了哲学。吃饭会噎着这不是吃饭的过错。

我们是普通人，无资格也无水平大谈如何治国。尽管从黄老的无为而治到儒家一整套治国平天下的主张，都可以说是政治智慧，但这是我们能力所不及的问题。不懂哲学的国王是不是戴王冠的驴不关我们的事，但哲学与我们这些普通人，无论是知识分子还是干部，无论是青年还是老年都息息相关。我们不能说不懂哲学是徒有其名的人，但可以说善于哲学思维的人是个有智慧的人。

二

知识不等于智慧。

知道1加1等于2是知识，知道1中包括两个0.5是知识，知道1个苹果可以切成两半是生活常识，可是从中得出“独中有对”、“凡物莫不有对”，即一中包含二而且一可分为二，这就是智慧。这不是直接凭感官或经验能知道的，而是从大量知识积累中悟出的道理。所以老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物，不是实证知识而是智慧，是宇宙生成的辩证法。

同样知道水有两个氢原子一个氧原子，是化学知识。可老子说上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，这是智慧。因为他从水的特性中引出的是人应如何处世的道德结论。

知道白马是马是知识，而说白马非马则是智慧，因为它提出的是个别与一般相互关系的哲学难题。知道1.7米比1.6米高是知识，可由1.8米比1.7米更高，得出世界万物高矮长短是相对的结论，就不是量的知识，而是一种关于对事物认识中存在绝对性与相对性相互关系的智慧。

苏格拉底在《斐多篇》中非常生动地讲过知识与智慧的区别问题。他说当我看到一个高个子站在矮个子旁边，是因为高个子比矮个子高出一头，同时我还知道10比8大，因为多了2；2尺比1尺长，因为长了1尺，这是再清楚不过的，可我后来发现，我并没有弄清楚事物的原因，例如2的原因究竟是什么。是1和1两个数相加形成2，还是把1分开来形成2呢？推而广之，其他事物是如何生长、如何消亡、如何继续存在的更不清楚了。我完全丧失了对获得确切知识的信心。这说明仅仅有知识是不够的，还要有智慧。

当然智慧不能离开知识，它来源于知识，可又多出于知识，是对知识中包含的规律和意义的揭示。

赫拉克利特说，博学并不能使人有智慧，智慧就在于说出真理；康德说，智慧就是能在无数的问题之中，选择出对于人类至关重要的问题。

他们的话都包含智慧是关乎人类探求真理、认识和处理问题的能力的意思。