精选五篇学习《论语》的心得体会范文2021

　　子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动仁者静。知者乐仁者寿。以下是我和大家分享精选五篇学习《论语》的心得体会范文2021相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

　　学习《论语》的心得体会1　　知之为知之，不知为不知。三人行必有我师焉。孔子的仁爱、礼仪和君子之道早已是中华民族的传统，儒家文化已深深的溶在了每一个中国人的血液之中。但这样一位至圣先师，也是由一个平凡的人逐步成长起来的。　　孔子诞生不久，他的父亲就去世了，十七岁时，母亲也故去了。后来他到周去学礼，回来后门下的学生就多了起来。这时的孔子一心一意想要推行他的仁爱、礼仪，在他三十五岁时，终于升任了大司寇，主管礼仪。齐鲁夹谷会盟时，孔子恰好监理典礼事务，临行前他建议鲁君带左右司马，以备不测。会盟时齐方表演刀剑乱舞，孔子唯恐其伤及鲁君，立刻挥袖制止。齐方又叫小丑和美女上台表演，他们对鲁君做出了轻漫的举动。孔子见状怒斥伶人，司法官即将其腰斩。由于孔子胆识过人，义正辞严，令齐景公十分不安。为表歉意齐国将之前占领鲁国的土地全部归还给鲁国。　　但是由于与当权者政见不合，又不满鲁定公沉溺酒色，孔子终于去职离乡，开始了漫长而坎坷的周游列国。士不可不弘毅，任重而道远。孔子深知自己任重而道远，他周游列国，是为了寻找与他政见相合的当权者，来传播仁爱和礼仪。他不为独善其身，而是为了己立立人，己达达人。　　在卫国，他因卫灵公爱慕美色、不理政事而失望离去；在宋国，被想加害于他的司马桓魅赶了出去；甚至在郑国，孔子与其弟子失散。有人对其弟子子贡说：东门外有个人，额像尧，颈像皋陶，肩像[本文来自转载请保留地址]子产，腰以下比禹短三寸，没精打采，像只丧家狗似的。子贡听后非常生气，便将此事禀告孔子，没想到至圣先师孔子欣然笑道：我的长相倒未必真像圣贤一样，但说我为推行仁爱、礼仪的大道，落得无处藏身，像丧家狗似的，这一点倒真的不错，真的不错！只有伟大的人格才能拥有这样海纳百川的胸怀，才能具有这样荣辱不惊的境界。　　经过陈蔡之难后，孔子终于回到了鲁国。而鲁国依旧不用孔子，他也无心出仕，遂开始修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，编《春秋》，又十分喜欢研究《易》。另外作为教育家的孔子因材施教，门下弟子三千，贤者七十二人。这些人在德行、言语、政事、文学方面有所成就，成为当时知识阶层的中坚力量，并且汇集成了儒家学派。直至今日还影响着中国人的方方面面。　　学习《论语》的心得体会2　　不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用无所谓三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着小时不识日的我了。　　而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似挟泰山以超北海的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。　　曾几何时，我也傻傻地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：要不要抄我的?看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。　　当我以一个完美无缺的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是!在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。　　孔子曰：仁即爱人。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代?于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：不义而富且贵，于我如浮云!当他面对外界今之从政者殆尔，怅然若失地说鸟兽不与同群时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音?　　我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。高中作文我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。　　孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。先生我会努力做到的，因为梦想已经回来了。　　学习《论语》的心得体会3　　今年开学，班上来了一位新的语文老师，她要求我们每天背诵《论语》四则，强调说《论语》会对我们的生活、学习有很大的帮助和启迪。我按照老师的要求认真地背诵、理解，经过一段时间的阅读，我觉得收获很大。　　《论语》主要收集的是孔子教学生时的一些语言。孔子名叫孔丘，又名孔夫子，是春秋鲁国时期的一位私塾先生，他有三千名弟子，教出了七十二位贤人。在当时的社会，孔夫子是一位圣人。　　在我很小的时候，就会背诵孔子《论语》中的一句三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子告诉了我们一个很简单的道理，就是几个人走在一起，其中必定有可以做我老师的人。怎样向他学习呢？无非见到好的东西就跟他学习，见到不好的东西就在心中告诫自己一下，以免犯同样的错误。因此我们需要向不同的人学习。　　关于孝敬之道，孔子说过弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力则以学文。它讲的是伦理亲情之爱，我们首先要爱自己的父母，爱自己的兄弟姐妹。如果我们言语谨慎，诚实守信，用爱亲人的心去爱他人，再去亲近品德高尚的人，提高自己，就可以为社会做更多有益的事情。如果精力充沛的话，我们应该多读些文献知识，丰富自己的内心。说明孔子很注重实践经验，他告诉我们一切要从脚下出发，把最基本的东西做好。　　关于诚信，孔子的学生说：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。这句话告诉我们：我们说的话能否兑现，那要看许下的诺言离道义有多远。如果诺言符合道义，那么兑现的可能性就会高一点。一个人如果恭敬有礼，又符合礼义，那么他就可以远离耻辱。如果一个人有明辨是非的能力，所依靠的是可以亲信的人，那么他的为人处世就很可靠了。因此诚信是一个人应具备的最基本的道德。　　在今天，《论语》教会我们如何学习，怎样孝敬父母，关爱他人，怎样做到诚实守信。这些理念对我们今天的学习、生活有着积极的引导作用，对我们如何走好人生的道路指明了方向。　　学习《论语》的心得体会4　　我读了《六则》后给我印象最深的几句话是三人行，必有我师焉，敏而好学，不耻下问，使我有很多感触。　　三人行，必有我师焉是说几个人在一起走，他们中必定有我的老师，这中间包含着能者为师的道理。任何人都有自己的长处，都有值得我们学习的地方，也都可以为我的良师益友。就拿我们班来说就有许多能人：有的擅长绘画、有的见多识广、有的思维敏捷如果向这些同学学习，不就可以使我这棵万顷绿田中的普通小苗汲取更多的知识的养分吗？　　如果能拜能者为师不容易，那不耻下问就更难了。首先你得虚心，放下架子，诚心诚意地向不如自己的人请教。　　不耻下问是古今学者，伟大人物成功的经验。我国四汉杰出史学家司马迁，为了撰写《史记》，读万卷书，行万里路。在去各地游览的过程中，虚心向平民百姓请教，采访史实。英国生物学家达尔文乘贝格尔号去各地考察，每到一处都要把当地的农民请来，详细询问那里的地形和生物的特点。如果司马迁不从人民群众中采访史实，怎么能写出杰出的历史著作《史记》？假如达尔文不耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化的理论呢？　　今天正是知识激增的时代，知识的领域在不断地扩大。面对如此浩瀚的知识海洋，做不到不耻下问是不可能到达光明的彼岸的。　　同学们，让我们拜能者为师而又不耻下问吧，成功的大门向我们敞开着！　　学习《论语》的心得体会5　　学而致用，那只是孔子理想的快乐而已！　　学而时习之，不亦说乎！九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。　　有朋自远方来，不亦乐乎！同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的；又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。何时共把盏重与细论文，这多少古人所临风怀想的美景。　　但是细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方？近处无友？莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么？只是微斯人，吾谁与归？现实生活的周围却往往没有这样志同道合者！　　圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸！凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑；西施是美，可是她有心脏病，娶不得！所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。　　有朋自远方来，不亦乐乎！寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。　　人不知而不愠，不亦君子乎！伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代；还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多！更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。　　胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。　　勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。　　孔子说：我不生气！因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较？也罢，也只好如此了！否则，还有什么能让我宽慰自己呢？　　可是当一个君子，真的好难啊！　　人不知而不愠，不亦君子乎！一声无奈的叹息，袅袅了千古！