文言文老师课

1.【有趣的古文课作文】星期五有幸听了小学语文教师责任编辑朱文君老师执教的“小古文教学”朱老师利用风趣幽默的教学语言，机智聪慧的教学风格将难懂的文言文变成有趣的课堂。

一趣我们最喜欢听故事，朱老师在教文言文之前，创设一个情境，用风趣幽默的语言，绘声绘色地讲述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵争吵的故事，充分激发我们的学习兴趣。在教学时朱老师有意放慢教学节奏，先让我们自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，清晰易懂，印象深刻。

二趣朱老师让我们讲讲、猜猜、读读、演演，不时地就某个情节诱发学生的猜想，再出示语句，让我们解读，充分吊起了我们的“胃口”。三趣朱老师自身的范读很有趣，夸张的表情、动作显得诙谐幽默，让人捧腹大笑。

在朗读上朱老师也别出心裁，以丰富多变的体态，反差极大的表情，抑扬顿挫的语调绘声绘色的把小古文演绎的淋漓尽致。四趣朱老师多次就某个教学点与我们以文本中人物的角色当场对话，师生互动，充分演绎出各人物的特点，我们兴趣盎然，演得有情有趣，极富生活气息。

朱老师有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让我们凭借自己的经验猜测主人会怎么说，训练我们根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。一节课下来我们学习兴趣浓厚。

枯燥的古诗文竟如此有趣。

2.一个好的语文老师讲课什么样听合格的语文老师讲课，是一种艺术享受。正如一位老记者听一位老语文老师讲课后说：“听君一堂课，胜读十年书。”这有夸张的成分，但也说明了这位老语文老师的课是讲得好的。语文课怎么开头，朗读课文、剖题、时代背景、作者介绍、段落大意、中心思想……都应该讲得头头是道，有条有理。朗读课文要读出感情。怎样才能读出感情？下苦功，最好能背诵。剖题就是剖析题目。作者为什么要取这个题目？这个题目与课文有什么关系？假如换个题目呢？要调动学生学习积极性，让学生参加讨论，促使学生开动智力马达，增强课堂活跃气氛，死气沉沉的课堂有什么好呢？讲课文时，应讲这篇课文是在怎样的社会环境下写成的？这就是时代背景了。作者在这样的时代背景下写出这样的文章来，就要分析作者当时的思想状态和当时的观点立场。老作者新作者，艺术成就何在？要讲个清清楚楚，明明白白。词语解释要多翻字典，要解释得简明扼要，便于记忆。段落大意中心思想要归纳得生动、有感染力。作为一名合格的语文老师应当是一名合格的评论家。这篇课文好在哪里，不好又在哪里，要讲出个所以然来。

怎样才能成为合格的语文老师呢？إ

老师要具有良好的师德。要倒给学生一杯水，老师必须具备一桶水。从一桶水里倒出一杯水才显得充实、丰满。老师要讲好课，首先要备好课。特别是年轻的语文老师，备课要备得详尽些，最好把每句话都写出来，这就是教案。演戏和讲课有些相似。演员是背剧本，好剧本产生好演员。讲课是背教案，教案写得好讲课效果就会好。实际上讲课无定则，只要功夫在，想怎么讲就怎么讲，想怎么发挥就怎么发挥，象小桥流水，自然形成风格。إ

要当好合格的语文老师，就要学习。怎样学习学什么？学生学什么，老师就先学什么。学生要写作文，老师就要先写作文。老师写不好也不要紧，要象学生那样非写不可。长期不写老师就不会写了。老师不会写作文，改学生作文就会点金成石，岂不悲哉？老师要学生写日记，老师自己也应当写日记。天天都写连续不断，把每天讲课的心得都写下来，长年累月，就是一本教学经验集，何而不乐呢？إ中国教育家陶行知说：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”这话说得何等好啊。老师工作与其他行业工作性质不同，老师的责任重于泰山，老师自身素质和思想品德修养，决定着一个国家的前途和命运，不管遇到什么样的困难，老师都应该洁身自好，为建成和谐社会和培养人才贡献力量。

3.关于老师和学生关系的古文李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之.

————《师说》韩愈

【原文】

古之学者必有师.师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.

生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也.

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师.是故圣益圣，愚益愚.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也.

巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.”呜呼！师道之不复，可知矣.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒，其贤不及孔子.孔子曰：三人行，则必有我师.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已.

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之.

4.老师应该如何教文言文文言文教学既简单又不简单。

简单的是“字字落实，句句清楚”，似乎不需要太多的花招，但这种课堂学习，容易陷入“教”“学”都没有热情，师生没有互动，教学过程枯燥无趣的境界。这种教学不利于提高学生的语文水平，也不利于培养他们的审美情趣。

下面我谈谈自己文言文教学看似简单又不简单的一些做法，仅供大家参考。一、抱定一个宗旨？依据大纲精神，我们的文言文教学应抱这样一个宗旨：“遵循大纲要求”，以传授给学生学习文言文的基本方法为出发点，借以培养学生“正确理解”和阅读“浅易文言文”的能力，重在培养学生“发现、探究、解决问题的能力”方面狠下功夫。

二、确立两个目标1、积累文言文常见实词和虚词，帮助学生夯实基础并逐步能独立阅读浅易文言文。2、培养学生对文言文的“诵读”与“感悟”能力，激发学生学习文言文的兴趣，逐步能自主欣赏古典文学。

三、坚持三种做法？1.放。现在的中学生接收的信息多，积累的思想和知识多。

我们要相信学生的理解能力，不要武断的低估学生的综合能力。要大胆地放手，让学生借助于课本注解，古汉语字典，网络等初读文章。

“让学生在教学过程中主动学习、探究”，培养学生“发现、探究、解决问题”的能力。也让学生体会到成功的喜悦，学习的乐趣。

如何在教学中做到放手呢？我的方法是：“抄写”、“读译”、“质疑”。首先是“抄写”。

“抄写”是要求学生在课前动手将课文抄写在专门的练习本上。其二是“读译”。

正确地朗读课文和课文下面的注解，并借助于注解口译文章。学生完全有能力做到这一点。

其三是“质疑”。学生有疑惑的地方，学生之间讨论解决，都不能解决的是老师点拨的重点。

车尔尼雪夫斯基说：“只有人们自愿做的事才做得好。”的确如此，我们语文老师要大胆放手，激发学生求知的欲望，他们就会自主学习。

？2.点。即老师直接介入学生的学习。

以导师的身份对其学习适时予以点拨。点拨之举主要有三类：（1）字词句理解的点拨。

既为点拨老师便没必要对原文字字句句详解，而应侧重于对文中关键字词句及重难点的诠释、讲解。变学生模糊的地方为清晰。

让学生豁然开朗。还要督促孩子做好笔记，就在书上记好。

对难点重点字词反复品味记忆。（2）“诵读”的点拨。

在理解的基础上引导学生读好文章，即让学生读清句子，读出语气和语调，准确地传达出作者的思想与感情来。（3）文章思想内涵的理解点拨，文章结构与语言特色归纳的点拨。

学生学习文言文，字词句的理解是基础，也是重点。思想内涵的理解与全文结构与语言特色的归纳是指导学生学习文言的难点，老师不能回避，更不能让它成为盲点。

在“点”的过程中，我喜欢采取多种形式落实这“点”。“点”的过程，是文言文学习方法的传授，文言文学习习惯的养成的重要过程。

边点拨边教学生在文言文练习本上记下重点译文。（这个过程快慢节奏的把握应该根据学生综合学习能力。）

？3.赛。为了督促学生快乐地完成学习过程中的各项任务。

我一般运用多种形式进行比赛。既激发学生学习的兴趣，又落实了教学目标，并让学生受到中国传统文化精华的滋养。

赛的形式与内容可以灵活多变。赛朗读赛翻译，赛理解，赛延伸，赛改写，赛背诵，赛默写等等。