朝花夕拾钢铁是怎样炼成的骆驼祥子各三篇读后感

　　《朝花夕拾》读后感

　　鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

　　首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

　　鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！

　　与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

　　《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切确实是能真切的感受得到的.

　　钢铁怎样炼成的读后感

　　保尔是暴风雨中诞生的一位平民英雄。他从克乌兰小镇舍佩托夫卡走来，带着满身的伤痕，他冒着枪林弹雨，迎着博雅尔卡的凛冽寒风，忍受着病痛百般折磨；他几度跌进了死神的怀抱，可又一次次顽强地爬起来。保尔身上的许多优秀品质体现出人类的共同的道德伦理规范。其最为突出的有两点：一是他对崇高理想的追求；二是他的生命不息，奋斗不止的顽强精神。

　　人活在世界上必须要有理想和信仰。人若没有理想和信仰，犹如肌体缺钙，就会患上精神的“软骨病”或“骨质疏松症”，成为一个精神贫乏，乃至没有精神支柱的人。保尔.柯察金是一个有理想、有信仰的热血青年。保尔的理想不是权利、名誉、地位、金钱~~~~总之，他的理想不是利己的，让人的灵魂空间变得愈来愈小的私欲；他的理想是要把自己“献给世界上最壮丽的事业”要“为全人类的解放而斗争”。

　　“生命不息，奋斗不止”精神是保尔形象的另一种力量所在。这种精神构成他人生的一个亮点。病魔残酷地折磨保尔，随时准备迎接死神的到来，但即使这样他也一刻没有放弃生命，没有放弃奋斗，不愿从共同事业的队伍中掉队。保尔的“生命不息，奋斗不止”的精神为洗绦和净化我们的灵魂，为我们的精神家园的重建提供了永不枯竭的营养和动力。

　　当然今天有人责备保尔将个人融入了“我们中”；泯灭了自己的个性，成了一颗没有思想和灵魂的螺丝钉。应该说这种说法是有一定的道理的。实际上任何人在历史的长河上都只是海的一凿，一颗螺丝钉。人们的个性价值和主体性，就在于能够在其特定的历史语境中发出历史所需要的独特性的强音，保尔试图这样做了。

　　骆驼祥子读后感

　　在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。

　　可以说，这是一个悲剧。同时祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。

　　与此同时作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

　　其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

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