关于孝亲的文言文

1.关于亲情的文言文孟母三迁

列女志

昔孟子少时父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

【译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。】

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2.搜几个关于孝的文言文东汉陆绩，字公纪。六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

卧冰求鲤

原文

晋王祥字休征。早丧母继母朱氏不慈。父前数谮之由是失爱于父母。尝欲食生鱼时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解双鲤跃出，持归供母。

译文

晋朝的王祥早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

3.关于慈孝的古文,最好的文言文的《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕。

例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用。一、孝感动天虞舜虞舜。

瞽搜之子。性至孝。

父顽母嚣。弟象傲。

舜耕于历山。有象为之耕。

有鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之。事以九男。

妻以二女。遂以天下让焉。

系诗颂之。诗曰对对耕春象。

纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。

孝感动天下。二、亲尝汤药西汉文帝刘恒西汉文帝。

名恒。高祖第三子。

初封代王。生母薄太后。

帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。

衣不解带。汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。系诗颂之。

诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。

母后三载玻汤药必先尝。三、啮指心痛周朝曾参周。

曾参。字子舆。

事母至孝。参曾采薪山中。

家有客至。母无措参不还。

乃啮其指。参忽心痛。

负薪以归。跪问其母。

母曰。有客忽至。

吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。

诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。

负薪归未晚。骨肉至情深。

四、单衣顺母周朝闵子骞周。闵损。

字子骞。早丧母。

父娶后母。生二子。

衣以棉絮。闵损。

衣以芦花。一日。

父令损御车。体寒失鞭。

父察知其故。欲出后母。

损曰。母在一子单。

母去三子寒。后母闻之。

卒悔改。系诗颂之。

诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。

车前留母在。三子免风霜。

五、负米养亲周朝子路周仲由。字子路。

家贫。尝食黍薯之食。

为亲负米百里之外。亲殁。

南游于楚。从车百乘。

积粟万钟。累褥而坐。

列鼎而食。乃叹曰。

虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。

不可得也。有诗为颂。

诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。

身荣亲已没。犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉朝董永汉董永家贫。父死。

卖身贷钱而葬。及去偿工。

途遇一妇。求为永妻。

俱至主家。主令织布三百疋。

始得归。妇织一月而成。

归至槐阴会所。遂辞永而去。

有诗为颂。诗曰葬父贷孔兄。

仙姬陌上逢。织布偿债主。

孝感动苍穹。七、鹿乳奉亲周朝郯子周。

郯子。性至孝。

父母年老。俱患双目。

思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。

往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。郯子俱以情告。

乃免。有诗为颂。

诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。

若不高声语。山中带箭归。

八、行佣供母后汉江革后汉江革。少失父。

独与母居。遭乱。

负母逃难。数遇贼。

或欲劫之去。革辄泣告有母在。

贼不忍杀。转客下邳。

贫穷裸跣。行佣以供母。

母使身之物。莫不毕给。

有诗为颂。诗曰负母逃危难。

穷途贼犯频。告知方获免。

佣力以供亲。九、怀橘遗亲后汉陆绩后汉陆绩。

字公纪。年六岁。

至九江见袁术。术出橘待之。

绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。

术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。

绩跪答曰。吾母性之所爱。

欲归以遗母。术大奇之。

有诗为颂。诗曰孝悌皆天性。

人间六岁儿。袖中怀橘实。

遗母报深慈。十、乳姑不怠唐朝唐夫人唐。

崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。

祖母唐夫人。每日栉洗升堂。

乳其姑。奶不粒食。

数年而康。一日玻长幼咸集。

乃宣言曰。无以报新妇恩。

愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。

有诗为颂。诗曰孝敬崔家妇。

乳姑晨盥梳。此恩无以报。

愿得子孙如。十一、恣蚊饱血晋朝吴猛晋。

吴猛。年八岁。

事亲至孝。家贫。

榻无帷帐。每夏夜。

蚊多潜肤。恣取膏。

虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。

爱亲之心至矣。有诗为颂。

诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。

恣取膏血饱。免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤晋朝王祥晋。王祥母丧。

继母朱氏。不慈。

父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。

时天寒地冻。祥解衣。

卧冰求之。冰忽自解。

双鲤跃出。持归供母。

有诗为颂。诗曰继母人间有。

王祥天下无。至今河上水。

留得卧冰模。十三、为母埋儿汉朝郭巨汉。

郭巨家贫。有子三岁。

母尝减食与之。巨谓妻曰。

贫乏不能供母。子又分父母之食。

盍埋此子。及掘坑三尺。

得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。

有诗为颂。诗曰郭巨思供亲。

埋儿为母存。黄金天所赐。

光彩照寒门。十四、搤虎救父晋朝杨香晋。

杨香年十四。常随父丰往田间获粟。

父为虎曳去。时杨香手无寸铁。

惟知有父而不知有身。踊跃向前。

搤持虎颈。虎亦靡但是逝。

父方得免于害。有诗为颂。

诗曰深山逢白额。努力搏腥风。

父子俱无恙。脱身馋口中。

十五、弃官寻母宋朝朱寿昌宋。朱寿昌七岁。

生母刘氏。为嫡母所妒。

复出嫁。母子不相见者五十年。

神宗朝弃官入秦。与家人诀。

谓不寻见母。誓不复还。

后行次同州得之。时母年已七十有余。

有诗为颂。诗曰七岁离生母。

参商五十年。一朝相见后。

喜气动皇天。十六、尝粪忧心南齐庚黔娄南齐。

庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。

忽心惊流汗。及弃官归。

时父疾始二日。医曰。

欲知愈剧。但尝粪。

苦则佳。黔娄尝之。

甜。心甚忧之。

至夕。稽颡北辰。

求以身代父死。有诗为颂。

诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。

愿将身代死。北望起忧心。

十七、戏彩娱亲周朝老莱子周。老莱子至性孝。

奉养二亲。备极甘脆。

行年七十。言不称老。

常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。

又常取水上堂。诈跌卧地。

作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。

诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。

双亲开口笑。喜气满庭帏。

十八、拾桑供母汉朝蔡顺汉。蔡顺少孤。

事母至孝。遭王莽乱。

岁荒不给拾桑。以。

4.关于“慈孝”的古文和名言慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。谁言寸草心报得三春晖。

慎，朝夕伺候莫厌烦。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

弟子入则孝出则弟。

父母呼应勿缓；父母命，行勿懒。

夫孝天之经也，地之义也。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

家贫知孝子国乱识忠臣。

慢人亲者不敬其亲者也。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

亲所好力为具；亲所恶，谨为去。

亲有过谏使更。恬吾色柔吾声。

亲爱我孝何难；亲恶我，孝方贤。

妻贤夫祸少子孝父心宽。

千万经典孝义为先。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

首孝弟次谨信。

身有伤贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

为人子止于孝；为人父，止于慈。

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

要知亲恩看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬何以别乎？”

5.关于“孝亲敬老”的古诗有哪些1、《座右铭》

陈子昂（唐）

事父尽孝敬事君贵端贞。

兄弟敦和睦朋友笃信诚。

从关重公慎立身贵廉明。

待干慕谦让莅民尚宽平。

理讼惟正直察狱必审情。

谤议不足怨宠辱讵须惊。

处满常惮溢居高本虑倾。

诗礼固可学郑卫不足听。

幸能修实操何俟钓虚声。

白珪玷可灭黄金诺不轻。

秦穆饮盗马楚客报绝缨。

言行既无择存殁自扬名。

2、《封泰山乐章.太和》

张说（唐）

孝敬中发和容外彰。腾华照宇如升太阳。

贞璧就奠玄灵垂光。礼乐具举济济洋洋。

3、《饮后戏示弟子》

白居易（唐）

吾为尔先生尔为吾弟子。孔门有遗训复坐吾告尔。

先生馔酒食弟子服劳止。孝敬不在他在兹而已矣。

欲我少忧愁欲我多欢喜。无如酝好酒酒须多且旨。

旨即宾可留多即罍不耻。吾更有一言尔宜听入耳。

人老多忧贫人病多忧死。我今虽老病所忧不在此。

忧在半酣时尊空座客起。

4、《孝敬皇帝挽歌》

刘祎之（唐）

戒奢虚蜃辂锡号纪鸿名。地叶苍梧野途经紫聚城。

重照掩寒色晨飙断曙声。一随仙骥远霜雪愁阴生。

5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

苏轼（宋）

闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年余谪居黄。正月十七日梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之乃作此词。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语使君高会，佳人半醉。危柱哀弦艳歌余响，绕云萦水。念故人老大风流未减，独回首、烟波里。

推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道扁舟归去，仍携西子。云梦南州武昌东岸，昔游应记。料多情梦里端来见我，也参差是。

6.关于慈孝的古文,最好的文言文的文章最好长点的.《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕.例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用.一、孝感动天虞舜虞舜.瞽搜之子.性至孝.父顽母嚣.弟象傲.舜耕于历山.有象为之耕.有鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之.事以九男.妻以二女.遂以天下让焉.系诗颂之.诗曰对对耕春象.纷纷耘草禽.嗣尧登帝位.孝感动天下.二、亲尝汤药西汉文帝刘恒西汉文帝.名恒.高祖第三子.初封代王.生母636f7079e799bee5baa631333363363464薄太后.帝奉养无担母尝病三年.帝目不交睫.衣不解带.汤药非亲尝弗进.仁孝闻于天下.系诗颂之.诗曰仁孝闻天下.巍巍冠百王.母后三载玻汤药必先尝.三、啮指心痛周朝曾参周.曾参.字子舆.事母至孝.参曾采薪山中.家有客至.母无措参不还.乃啮其指.参忽心痛.负薪以归.跪问其母.母曰.有客忽至.吾啮指以悟汝耳.后人系诗颂之.诗曰母指方缠啮.儿心痛不禁.负薪归未晚.骨肉至情深.四、单衣顺母周朝闵子骞周.闵损.字子骞.早丧母.父娶后母.生二子.衣以棉絮.闵损.衣以芦花.一日.父令损御车.体寒失鞭.父察知其故.欲出后母.损曰.母在一子单.母去三子寒.后母闻之.卒悔改.系诗颂之.诗曰闵氏有贤郎.何曾怨后娘.车前留母在.三子免风霜.五、负米养亲周朝子路周仲由.字子路.家贫.尝食黍薯之食.为亲负米百里之外.亲殁.南游于楚.从车百乘.积粟万钟.累褥而坐.列鼎而食.乃叹曰.虽欲食黍薯之食.为亲负百里之外.不可得也.有诗为颂.诗曰负米供甘旨.宁辞百里遥.身荣亲已没.犹念旧劬劳.六、卖身葬父汉朝董永汉董永家贫.父死.卖身贷钱而葬.及去偿工.途遇一妇.求为永妻.俱至主家.主令织布三百疋.始得归.妇织一月而成.归至槐阴会所.遂辞永而去.有诗为颂.诗曰葬父贷孔兄.仙姬陌上逢.织布偿债主.孝感动苍穹.七、鹿乳奉亲周朝郯子周.郯子.性至孝.父母年老.俱患双目.思食鹿乳.郯子乃衣鹿皮.往深山群鹿之中.取鹿乳供亲.猎者见而欲射之.郯子俱以情告.乃免.有诗为颂.诗曰亲老思鹿乳.身穿褐毛衣.若不高声语.山中带箭归.八、行佣供母后汉江革后汉江革.少失父.独与母居.遭乱.负母逃难.数遇贼.或欲劫之去.革辄泣告有母在.贼不忍杀.转客下邳.贫穷裸跣.行佣以供母.母使身之物.莫不毕给.有诗为颂.诗曰负母逃危难.穷途贼犯频.告知方获免.佣力以供亲.九、怀橘遗亲后汉陆绩后汉陆绩.字公纪.年六岁.至九江见袁术.术出橘待之.绩怀橘二枚.及跪拜辞堕地.术曰.陆郎作宾客而怀橘乎.绩跪答曰.吾母性之所爱.欲归以遗母.术大奇之.有诗为颂.诗曰孝悌皆天性.人间六岁儿.袖中怀橘实.遗母报深慈.十、乳姑不怠唐朝唐夫人唐.崔南山曾祖母长孙夫人.年高无齿.祖母唐夫人.每日栉洗升堂.乳其姑.奶不粒食.数年而康.一日玻长幼咸集.乃宣言曰.无以报新妇恩.愿子孙妇.如妇之孝敬足矣.有诗为颂.诗曰孝敬崔家妇.乳姑晨盥梳.此恩无以报.愿得子孙如.十一、恣蚊饱血晋朝吴猛晋.吴猛.年八岁.事亲至孝.家贫.榻无帷帐.每夏夜.蚊多潜肤.恣取膏.虽多不驱之.恐其去以而噬亲也.爱亲之心至矣.有诗为颂.诗曰夏夜无帷帐.蚊多不敢挥.恣取膏血饱.免使入亲帏.十二、卧冰求鲤晋朝王祥晋.王祥母丧.继母朱氏.不慈.父前数谮之.由是失爱于父母欲食鲜鱼.时天寒地冻.祥解衣.卧冰求之.冰忽自解.双鲤跃出.持归供母.有诗为颂.诗曰继母人间有.王祥天下无.至今河上水.留得卧冰模.十三、为母埋儿汉朝郭巨汉.郭巨家贫.有子三岁.母尝减食与之.巨谓妻曰.贫乏不能供母.子又分父母之食.盍埋此子.及掘坑三尺.得黄金一釜.上云官不得龋民不得夺.有诗为颂.诗曰郭巨思供亲.埋儿为母存.黄金天所赐.光彩照寒门.十四、搤虎救父晋朝杨香晋.杨香年十四.常随父丰往田间获粟.父为虎曳去.时杨香手无寸铁.惟知有父而不知有身.踊跃向前.搤持虎颈.虎亦靡但是逝.父方得免于害.有诗为颂.诗曰深山逢白额.努力搏腥风.父子俱无恙.脱身馋口中.十五、弃官寻母宋朝朱寿昌宋.朱寿昌七岁.生母刘氏.为嫡母所妒.复出嫁.母子不相见者五十年.神宗朝弃官入秦.与家人诀.谓不寻见母.誓不复还.后行次同州得之.时母年已七十有余.有诗为颂.诗曰七岁离生母.参商五十年.一朝相见后.喜气动皇天.十六、尝粪忧心南齐庚黔娄南齐.庚黔娄为孱陵令.到县未旬日.忽心惊流汗.及弃官归.时父疾始二日.医曰.欲知愈剧.但尝粪.苦则佳.黔娄尝之.甜.心甚忧之.至夕.稽颡北辰.求以身代父死.有诗为颂.诗曰到县未旬日.桩庭遘疾深.愿将身代死.北望起忧心.十七、戏彩娱亲周朝老莱子周.老莱子至性孝.奉养二亲.备极甘脆.行年七十.言不称老.常着五彩斑斓之衣.为婴儿戏于亲侧.又常取水上堂.诈跌卧地.作婴儿啼以娱亲.有诗为颂.诗曰戏舞学骄痴.春风动彩衣.双亲开口笑.喜气满庭帏.十八、拾桑供母汉朝蔡顺汉.蔡顺少孤.事母至孝.遭王莽乱.岁荒不给拾桑.以异器盛之.赤眉贼见而问之.顺曰.黑者奉母.赤者食.贼悯其孝.以白米三斗.牛蹄一只与之.有诗为颂.诗曰黑桑奉萱帏.饥啼泪满衣.赤眉知孝意.牛米赠君归.十九、扇枕温衾汉朝黄香汉.黄香.年九岁.失母.思慕惟切.乡人称其孝.香躬执勤苦.一意事父.夏天暑热.为扇凉其枕席.冬天寒冷.以身暖其被褥.太守刘护表而异之.有诗为颂.诗曰冬月温衾暖.炎天扇枕凉.儿童知子职.千古一黄香.二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗汉.姜诗.事母至孝.妻庞氏.奉姑.尤谨.母性好饮江水.妻出汲而奉母.又嗜鱼脍.夫妇常作之.召邻.母.供。

7.孝的文言文最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：***亚关于孝到的文言文【篇一：关于孝到的文言文】《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。

由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。

孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。

在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

一.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。

父顽母嚣，弟象傲。舜耕于历山有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。帝尧闻之事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象纷纷耘草禽。嗣尧登宝位孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞。

8.关于孝亲的诗歌捧一碗水送给你

母亲你日夜操劳累了

捧一碗饭送给你

母亲你为儿女操劳饿了

捧一份爱心回敬你

几十年你含辛茹苦

养育我的苦楚你累了

无数次风花雪夜

无数次春夏秋冬

儿子长大成人了

可是没有金山银山的我

没有虚情假意的儿子

只有一份赤诚的爱心

只有一份温馨的问候和充实的关怀

母亲你渴了你就喝一碗儿子的水

饿了就吃一碗儿子亲手做的饭

一碗水一碗饭

带着儿子浓浓的母子情

送给你母亲

大孝无言大爱无表