袈裟为什么也叫百衲衣

袈裟为什么也叫百衲衣？

“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。耽

“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮以养形命。法衣之田长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百纳衣”。

袈裟为什么也叫百纳衣？

由许多块布补缀而成

开心辞典题海_百度知道

15、袈裟为什么也叫百纳衣?(低阶题)1:由许多块布补缀而成

袈裟也有红的、黄的、赭石...有些和尚,为了表白自己苦修苦炼的心迹,特地征用民间花花绿绿的杂碎布片,缝到一起做成袈裟,叫百衲衣

袈裟一词是梵文Kasdya的译音，也可写作迦裟，是一种佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黄、赤、白、黑等正色，而用似黑似青、似兰等不正之色故此得名，又称缁衣。据根据佛教的定制，法衣的种类只有三种，总称为支伐罗（clvara）。一种称为僧伽梨（sanghati），即大衣。用9－25条布片缝成；另一种称为郁多罗僧（Uttarisanga），即上衣，用7条布片缝成；还有一种称为安陀会（Antaravasa），即内衣，用5条布片缝成。以上僧伽梨、郁多罗僧和安陀会合称三衣。后来更有变化，先不多说。

汉传佛教的袈裟缝有衣钩和衣环，现在南传和藏传的袈裟也没有“钩环”，不过这也是戒律所允许的。

衲衣也称百衲衣，以前一般指用破布缝制的袈裟，所以僧人又称衲子、老衲。百衲衣现在则指补丁撂补丁的大褂另外据《十诵律》载，衲衣得名于五衲衣，即(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣，(四)死人衣，(五)粪扫衣。又说佛祖初度五比丘时就提倡著五衲衣。

其实袈裟和百衲衣还是有所分别的，不过现在都简化了，直接就说袈裟就是百衲衣。并无大碍。只不过精益求精的话，还是差一点。

袈裟为什么也叫百纳衣？

袈裟为什么也叫百纳衣？由许多块布补缀而成

袈裟为什么也叫“百衲衣”

袈裟为什么也叫“百衲衣”

“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。

“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮以养形命。法衣之田长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”、“百纳衣”。