自谦的文言文

1.古文中自谦的说法1、“家”字族：对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。有：家父（家严、家君、家尊）家母（家慈）家叔、家兄、家姐。

2、“拙”字族：拙作、拙著（谦称自己的文章、著作），拙笔（谦称自己的文字、书画），拙见（同“愚见”），拙荆（谦称自己的妻子）。 

3、“令”字族：用于对方的亲属或与对方有关系的人。如：令尊、令堂、令郎、令爱、 令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦（尊称别人女婿）、令亲。 

4、“贵”字族：称与对方有关的事物。如：贵干（问人要做什么），贵庚（问人年龄），贵姓（问人姓氏），贵恙（婉称对方的病），贵子（称对方萨迪儿子），贵国（对方国家），贵校（对方学校）。

5、“敬”字族：自己的行动涉及别人。例如：敬告（告诉），敬贺（祝贺），敬候（等候），敬请（请），敬礼（用于书信结尾），敬佩（敬重佩服），敬谢不敏（推辞做某事）。

2.古文中的自谦之词有哪些晚生、后学、晚侍年轻人在年长者面前的谦称。

古代人自称谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。

也可单独用“愚”谦称自己。【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。

【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。【卑】谦称自己身份低微。

【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。

【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。【敢】表示冒昧地请求别人。

如敢问用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。【拙】用于对别人趁自己的东西。

如拙笔谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。

（2）其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

鄙人“鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

臣古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。

后来也完全表示谦称。仆旧时男子自称谦词。

仆即奴仆下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。小可宋元间人自称谦词。

小生旧时晚辈对尊长称自己的谦词。小子旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。

晚生旧时男子对前辈称己的谦词。不肖旧时男子自谦词。

不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才旧时男子自谦词。

不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不妄旧时男子对自己的谦称。

不妄意为无才能的意思。不敏古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。

晚生、后学、晚侍年轻人在年长者面前的谦称。在下自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

妾旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。

奴家旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。

有时男子亦以之为谦称。未亡人寡妇的自称。

孤家寡人、朕古代皇帝的自称。不谷古代诸侯的自称。

卑职文官对于上级的自称；标下，武官对于上级的自称；小人，布衣面见官时的自称；奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。皇帝皇后等人自称（限秦以后）朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞谦逊自称臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微、鄙夫、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、鄙生、鄙老、老朽、老鄙、老仆、***、不肖、贱士、不孝儿、贱臣、婢子、奴、下臣、在下女子自称妾、臣妾、奴、奴家出家人自称老衲、贫僧、贫道、洒家、小衲（韦小宝自称~）平等自称我、余、予、俺希望能有参考的价值的！谢谢的。

3.文言文中常用谦词古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）.古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君.犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等.【愚】谦称自己不聪明.如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.【鄙】谦称自己学识浅薄.如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解.【敝】谦称自己或自己的事物不好.如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校.【卑】谦称自己身份低微.【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内.【臣】谦称自己不如对方的身份地位高.【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意.【敢】表示冒昧地请求别人.如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事.【拙】用于对别人趁自己的东西.如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.【小】谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈.【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等.【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属.前者如寒舍、敝舍.后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣.【贫】僧道、尼姑自谦之称.如：贫僧、贫道、贫尼.。

4.形容自谦自己知道的不多的古文句子有哪些1.才疏学浅

2.才识不逮（才能和见识都不高）。

3.才蔽识浅。

4.才薄智浅。

5.才疏智浅。

6.管窥蠡测。

7.管窥之见。

8.管窥蛙见。

9.寡闻少见。

10.区闻陬见（见闻不广，学识浅陋）。

11.井蛙之见。

12.榆枋之见。

13.一得之见。

14.一孔之见。

15.瓮天之见。

16.区区之见。

17.寡见少闻。

18.寡见鲜闻（形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏）。

19.管见所及。

20.浅见薄识（形容见闻不广，所知不多，见解肤浅）。

5.求古人写的自述,文言文,内容最好是很自谦的语气五柳先生传

(3607人评分)8.3

朝代：魏晋

作者：陶渊明

原文：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

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参考翻译

译文及注释

译文五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。▼

文言现象

一词多义1.以：（1）因以为号焉以：把。以为以之为。（2）以此自终以：凭借。2.之：（1）或▼

6.文言文文末表示自己文章不好的自谦词句有什么1、东晋陶渊明《桃花源记》：不足为外人道也。

释义：不值得对外人说起此事。

在文末可以表现文章不值得对别人提起，是自谦的说法。

2、清吴敬梓《儒林外史》第二九回：这是一时应酬之作，何足挂齿！

释义：这只是一时之间用作应付的作品，哪里值得挂在嘴上。

这句话用在文末，表现所写文章的质量不值得称道，表示自谦。

3、清曹雪芹《满纸荒唐言》：满纸荒唐言，一把辛酸泪。

释义：全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！

此句用在文末，表现自己写的东西都为荒唐之言，提醒读者不必放在心上。

4、清吴趼人《痛史》第十一回：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经验更少。

释义：我虽然有志向，无奈才学不高，学识不深，年轻而无经验。

这句话可以给品评文章的读者一个谦虚的印象。

5、蜀汉诸葛亮《出师表》：今当远离，临表涕零，不知所言。

释义：今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

表现“不知所言”，是关于文章逻辑和结构的谦虚的说法。