关于忠孝难全的文言文

1.形容“忠孝难两全”的古语有哪些孝亲·贤达：·子孝父心宽。

〖宋〗陈元靓·大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲·永言孝思，思孝惟则。

《孟子》·尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲·诗书立业，孝悌做人。

〖清〗王永彬·重情轻物，厚养薄葬。字严·百善孝为先，万恶淫为首。

〖清〗王永彬·家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》·十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》·勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》·忤逆不孝矣，三世果报然。

《劝孝歌》·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》·父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲不如草与木。

《劝孝歌》·勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大难容忤逆族。

《劝孝歌》生死·气节：·我以我血荐轩辕。鲁迅·死生有命，富贵在天。

《论语》·不事王侯，高尚其事。《易经》·生而必死，自然之理。

〖宋〗苏轼·生亦自然，死亦自然。书摘·祸与福相贯，生与死为邻。

《战国策》·捐躯赴国难，视死忽如归。〖三国〗曹植·生为百夫雄，死为壮士归。

〖三国〗王乐·男儿徇大义，立节不沽名。〖唐〗聂夷中·君看磊落士，不肯易其身。

〖唐〗杜甫·壮士难易节，贞松不改柯。〖唐〗李咸用·镜破不改光，兰死不改香。

〖唐〗孟郊·良马不念秣，烈士不苟营。〖唐〗张籍·堂堂七尺躯，勿使污青史。

〖宋〗陆游·生当做人杰，死亦为鬼雄。〖宋〗李清照·独爱山中兰，幽香抱枝死！〖宋〗范师孔·男儿志在守，可杀不可苟。

〖宋〗梅尧臣·我愿平东海，身沉心不改。〖明〗顾炎武·天地存肝胆，江山阅鬓华。

〖明〗顾炎武·古来虽有死，好在不先知。〖清〗袁牧品行·美德：·大德必得其寿。

〖春秋〗孔丘·德不孤，必有邻。〖春秋〗孔丘·志于道，据于德。

〖春秋〗孔丘·富润屋，德润身。〖汉〗戴圣·一德立而百善从之。

〖宋〗杨时·道德当身，不以物惑。〖春秋〗管仲·人能弘道，非道弘人。

〖春秋〗孔丘·黍稷非馨，明德惟馨。〖春秋〗左丘明·顺天者存，逆天者亡。

〖战国〗孟轲·得道多助，失道寡助。〖战国〗孟轲·不衿细行，终累大德。

《尚书》·君子盛德，容貌若愚。〖汉〗司马迁·静以修身，俭以养德。

〖三国〗诸葛亮·居安思危，积德固本。〖唐〗魏徵·德比于上，欲比于下。

〖晋〗傅玄·无学为贫，无德为孤。〖清〗王永彬·求教受劝，向善进德。

〖清〗王永彬·进德修业，经世致用。书摘·上善若水，厚德载物。

书摘·德为人本；勤是家基。《对联集锦》·德者才之主，才者德之奴。

〖明〗洪应明·学道无早晚，进德无先后。〖明〗王达·德音流千里，功名重泰山。

《后汉书》·贱而好德者尊，贫而有义者荣。〖汉〗贾谊·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

〖汉〗刘向·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

〖魏晋〗嵇康·树至德于生前，流遗爱于身后。〖唐〗吴兢·读书既未成名，究竟人高品雅。

修德不期获报，自然梦稳心安。《格言联壁》·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。

〖春秋〗孔丘·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。〖汉〗王充·平生德义人间通，身后何劳更立碑？〖唐〗徐夤·英雄第一开心事，撒手千金报德时。

〖元〗张养浩·种树者必培其根，种德者必养其心。〖明〗王守仁·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。

《增广贤文》·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。《尚书》·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。

〖汉〗王符·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。〖隋〗王通·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。

〖宋〗胡宏·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。〖宋〗司马光·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

〖明〗薛煊仁义·诚信：·无信不立。〖春秋〗孔丘·仁者无敌。

〖战国〗孟轲·君子以诚之为贵。〖春秋〗子思·士虽有学，而信为本。

〖春秋〗墨翟·君子于信，义不食也。《易经》·仁不异远，义不辞难。

〖汉〗班固·以仁为富，以义为贵。〖晋〗陈寿·人无忠信，不可立世。

〖宋〗程颐·为富不仁矣，为仁不富矣。〖战国〗孟轲·不义而富贵，于我如浮云。

〖汉〗司马迁·义士不欺心，仁人不害生。〖汉〗刘向·信是立身之本，恕乃接物之要。

〖清〗王永彬·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。〖清〗张映斗·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

〖春秋〗孔丘·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。***·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。

《晋书》·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。字严君子以当仁不让。

〖春秋〗孔丘·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

〖春秋〗孔丘·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〖春秋〗孔丘·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。

2.忠孝两难全后面的诗句怎么说自古忠孝难两全，精忠报国效岳飞。

释意：自古以来对国家的忠心和孝心就两难全，精忠报国都效仿岳飞。

这首诗是岳飞时期流传下来的诗，诗人不详，全文内容如下：

自古忠孝难两全，精忠报国效岳飞。胸襟坦荡豪气壮，献身报国忠国家。岳母刺字表忠心，千古流传赞赤子。

扩展资料

古代这种忠孝两难全的例子有很多：

岳飞（1103~1142）字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。

公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。