为什么孔子没有被当时的诸侯重用

这个问题我想应当与孔子的出身家世，他所处的时代，他的政治主张有关。

孔子（公元前551年－公元前479年），春秋时代（公元前770－公元前476年）后期人。

春秋时代的中后期，随着牛耕的普及和铁制农具的应用，经济有了迅速发展，出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。在一些诸侯国的内部，贵族势力强大起来，开始向国君争夺权力。公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。前379齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“田齐”。于是后来七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。

孔子的祖先是商朝的宗室，是殷商的贵族后裔。他的父亲叔梁纥是鲁国出名的勇士。叔梁纥先后娶了三个老婆，有二个儿子，大儿子是第二个老婆生的，有足病，孔子是第三个老婆生的。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝。叔梁纥死后叔梁纥的家人不喜欢孔子母子，没有善待他们。母亲颜征在带着孔子移居曲阜阙里，独自抚养孔子，过着清贫的生活。到了十七岁时，孔子的母亲也去世了。

孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，政治上不得意。孔子的政治思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家，即“德治”或“礼治”。这在当时战争年代，凭武力、实力起家吞并别国的社会状况来说其政治主张是不实用的。孔子的“克己复礼”，是要恢复周朝的“礼”，而那时周朝已走向没落，他的这种道理，在春秋争霸的年代里，各国的国君是不会听他的。而且他的一些“政敌”还会陷害他。

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子后来携弟子周游列国，入东周拜老子为师，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。