武将门神都有哪些

　　在汉代已出现以著名勇士为门神的图像。据《汉书·景十三传》：“广川惠王越，殿门有成庆画，短衣大裤长剑。”颜师古注云：“成庆，古之勇士也。”也有人说成庆即战国著名勇士荆轲。后世诸种武将门神即由此衍变而来。 　　据《三教源流搜神大全》和《历代神仙通鉴》讲，唐太宗李世民早年创立江山，杀人无数。他即位后身体不豫，夜梦恶鬼，“寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宫，七十二院，夜无宁静” 。太宗惧之以告群臣。大将秦琼与尉迟恭请求夜晚戎装守卫宫门两旁，当夜果然无事。太宗大喜但念其劳，命画工图二人介胄执革、怒目发威之像，悬于宫门两旁。此后邪祟全消。“后世沿袭，遂永为门神。” 　　此事在《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂》中，亦有详述。《西游记》中不少内容，源于宋元、明初的话本及民间传说。即如第十回事，明初《永乐大典》中即收有类似描写。可知秦、尉迟二门神至迟在元代就已流行。 　　秦叔宝、尉迟恭二门神，是民间流传最广、影响最大的武将门神，至今兴盛不衰。二门神像的样式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有贯甲，有徒步，有骑马，有舞鞭锏，有执金瓜，还有对秦琼、对尉迟（即一对门神都是秦琼或尉迟敬德一人，分画两幅成为一对）等多种。在二门神的两旁，有时还贴上这样一副对联： 　　昔为唐朝将；今作镇宅神。 　　武将门神通常是贴在临街大门上，为防恶魔或灾害侵入，二神手中执刀锤鞭锏等兵器，横眉怒目，其像威猛雄伟。 　　明清至后世的武将门神，各地也不尽相同。河南一带所画门神，多为赵云、马超。河北门神是马超、马岱和薛仁贵、盖苏文。陕西门神则是孙膑、庞涓及黄三太、杨香武。陕西汉中一带武将门神，还有孟良、焦赞。可能是二人的出身不太硬气，曾经做过强盗，故不能登大雅之堂。这二位只好“屈尊”站在牛棚、马圈或猪羊圈的门上，站岗守卫——大概主要是对付那些小偷小摸的。北京还有一种专镇后门的门神，贴在后门单扇门上，其中有钟馗和魏征。魏征成为后门门神，出自《西游记》。魏征斩了犯罪的泾河老龙王之后，老龙的鬼魂进宫向李世民索命，前门因有秦琼、尉迟恭二门神把守，他便到后宰门闹事，搅得李世民彻夜不宁。于是魏征夜晚手提诛龙宝剑，镇守后门，鬼魅全消。魏征本为文臣，但其门神像仗剑怒目，一派英武气概。 　　另外武将门神还有燃灯道人、赵公明，马武、姚期，杨延昭、穆桂英，萧何、韩信以及岳飞等数十种。这些人物皆取材于古典演义小说，一些英雄好汉妇孺皆知，备受民间崇拜，被百姓请来做门神。小说对民众的心理影响是颇为深广的，并替人们造出了众多的神。 　　我国有的少数民族也盛行贴挂武士门神画或天神门神画，目的也是为了驱鬼消灾。用意与汉族门神是一样的。 　　至于寺院山门或天王殿外廊庑的哼哈二将神像，也可以看作是寺庙门神，他们是守护寺庙大门的。 　　随着社会的发展，只有驱鬼镇妖一种功用的武将门神，已不能满足人们的多种需要。于是逐渐出现了文官门神和祈福门神。