关于杭州宝石山的诗句

1.关于宝石山的诗句

关于宝石山的诗句1.关于绳金塔的诗句

1、

题绳金塔远眺图

梅雨打绳金梅子落珠林。

珠林受辛酸绳金歇征鞍。

萋萋望云耔谁家瓜田里？

大禅一粒粟可吸四海水。

2、赏析

这首诗又名《山水轴》，是八大山人癫狂还俗后第二年，重游南昌绳金塔、珠林庵时，触景生情的有感之作。诗中流露了诗人经历三十三年的清灯黄卷的僧人生活，以及内心辛酸苦涩的感受。诗说：“梅雨打绳金”，这是诗人特指的一个时间，在后面“梅子落珠林”的提示下，使人联想到：正是黄梅成熟的时节，偏偏来了一场梅雨，将已经成熟的黄梅打落在了珠林。透过诗人的身世，不难发现，这场将刚成熟的黄梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的铁骑。诗人这里的寓意非常明确，因为紧接着诗人就开始了解释：“珠林受辛酸，绳金歇征鞍”，落在珠林的黄梅，受尽了辛酸，此一“辛酸”包含了双层的意义，即是诗人明里说黄梅的酸，又是暗喻“落入竹林”内的黄梅的辛酸。当黄梅落入珠林受辛酸的时候，“绳金”便“歇征鞍”了。诗的下阙是诗人因游绳金塔、珠林庵后联想到自己在佛门的感受。在疲惫无望的佛门征途，年复一年的修行和饭食，靠得并不知道是谁的施舍，虽然并不知道修行的结果到底会使落在谁的瓜田李下。但诗人还是希望能在这样的田地里除草培土，结出瓜果。其实这是作者在对自己佛门几十年生活无果的无奈感叹。最后两句“大禅一粒粟，可吸四海水。”大禅虽然只是一个微不足道的和尚，但他足以解脱“四海”所有的烦恼。诗人运用禅家的典故和禅门的语言，对自己进行提示和安慰：放下无限烦恼布袋，用释门容纳世界万物的胸怀，这样也就没有了那些无穷的烦恼。

此诗所表达的，正是诗人还俗后不久，对自己还俗后的人生道路进行思辨过程的反应。至稍后几年诗人终于真正获得解脱，那是在他“尝持”《八大人觉经》，在思想和行动上发生巨大变化并以“八大山人”为名号之后的事情了。

2.关于爱晚亭的诗句

有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。

山行唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文：

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

停下车来是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。

扩展资料：

赏析

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。

第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

参考资料：搜狗百科_山行

3.有关杏黄的诗句

游赵村杏花唐白居易

赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。

杏花唐韩愈

居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，看此宁避雨与风？二年流窜出岭外，所见草木多异同。冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，若在京国情何穷？今旦胡为忽惆怅？万片飘泊随西风。明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。

杏花唐李商隐

上国昔相值亭亭如欲言。异乡今暂赏眽眽岂无恩。援少风多力墙高月有痕。为含无限意遂对不胜繁。仙子玉京路主人金谷园。几时辞碧落谁伴过黄昏。镜拂铅华腻炉藏桂烬温。终应催竹叶先拟咏桃根。莫学啼成血从教梦寄魂。吴王采香径失路入烟村。

杏花唐罗隐

暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人？

古苑杏花唐张籍

废苑杏花在行人愁到时。独开新堑底半露旧烧枝。晚色连荒辙低阴覆折碑。茫茫古陵下春尽又谁知。

村西杏花二首唐司空图

薄腻力偏羸看看怆别时。东风狂不惜西子病难医。肌细分红脉香浓破紫苞。无因留得玩争忍折来抛。

故乡杏花唐司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

杏花唐司空图

诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。

杏花唐温庭筠

红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。

杏花唐温宪

团雪上晴梢红明映碧寥。店香风起夜村白雨休朝。静落犹和蒂繁开正蔽条。澹然闲赏久无以破妖娆。

途中见杏花唐吴融

一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。

杏花唐吴融

粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。

杏花唐薛能

活色生香第一流，手中移得近青楼。谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。

杏花唐元稹

常年出入右银台，每怪春光例早回。惭愧杏园行在景，同州园里也先开。

杏花唐郑谷

不学梅欺雪轻红照碧池。小桃新谢后双燕却来时。香属登龙客烟笼宿蝶枝。临轩须貌取风雨易离披。

游园不值宋叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来

4.关于山岚的诗句

《清风戒寒》

年代：唐作者：穆寂

风清物候残萧洒报将寒。扫得天衢静吹来眼界宽。

条鸣方有异虫思乱无端。就树收鲜腻冲池起涩澜。

过【山岚】可掬，度月色宜看。华实从兹始何嗟岁序殚。

《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》

年代：唐作者：白居易

岛树间林峦云收雨气残。

四山岚色重五月水声寒。

老鹤两三只新篁千万竿。

化成天竺寺移得子陵滩。

心觉闲弥贵身缘健更欢。

帝将风后待人作谢公看。

甪里年虽老高阳兴未阑。

佳辰不见召争免趁杯盘？

《送国子令狐博士赴兴元觐省》

年代：唐作者：刘禹锡

相门才子高阳族，学省清资五品官。

谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。

山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。

伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。

《登云梯》

年代：唐作者：殷琮

碧落远澄澄青山路可升。身轻疑易蹋步独觉难凭。

逦迤排将近回翔势渐登。上宁愁屈曲高更喜超腾。

江树遥分蔼【山岚】宛若凝。赤城容许到敢惮百千层。

《清平乐·繁华敢望》

年代：元作者：刘敏中

繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答，窗间笑指【山岚】。

《和张二十五春日见寄五首》

年代：宋作者：范祖禹

潇洒幽栖地【山岚】日夕昏。

松风吹绿绮溪月湛清樽。

5.描写凄冷的诗句

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

千里孤坟无处话凄凉。

前不见古人后不见来中，念天地之悠悠，独怆但是涕下。

亲戚或余悲他人亦已歌。死去何所道托体同山阿。

入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

若有知音见采，不辞遍唱阳春。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘；相顾无言，唯有泪千行。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

物是人非事事休，欲语泪先流。

相思相见知何日？此时此夜难为情。

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

有美人兮见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

月下独自小板凳，此情却是无人解。

6.关于大昭寺的诗句

西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。

布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重；雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。