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如何改变形象

发表时间：2024-07-19 10:28:14 来源：网友投稿

一师兄讲到某人，脾气很大，说好像没有修行人的样子。在普通人印象中，修行人应该是稳重的，不生气的，泰山崩于前不动。后来我观察了一下，我说你看他肩膀那么高耸，说明胸口堵着一股气，这个气没有沉下去，所以脾气就大，未必因为没有修行。

刚学佛我们不要奢望读了一些经后，就可以有修行人的样子了。这个样子是修出来的，不是学出来的。怎么修呢就是在色身上发生转变。比如说肩膀很高的人，脾气就大，打坐后，气下沉后，肩膀就会下沉，那么就会没火气。你去看虚云老和尚，肩膀是下沉的，时刻都在三昧中。

修行要转变色身，这个很不容易的。你想看我们的色身是粗的四大，像法华经说的，因为四大粗的缘故，就会贪着粗弊色声香味触，一贪就生爱，有爱就有烦恼。要转变为细微的，就要通过呼吸来调整，比如打坐，诵经，念佛。或者通过观想。四大太粗的的人，观想是很不得力的，心散漫的缘故。心散漫要想通过心来转变这个色身，又是十分困难。

在楞严经中有个罗汉观想自己是水，他就化成了一堆水。这就是观想。可见真的修行，运用了心的能量后，就可以转变色身。心能转物即同如来。修行是要增加心的能量，才能转变色身。

永嘉大师的悟道诗里面讲到：无明障性即佛性，幻化色身即法身。这个色身是幻化的，但是也是法身。我们的色身应该业障的缘故，叫做业障烦恼福报小的凡夫身，佛经过累劫修行，成就了三十二相百十种好的庄严身。那我们具足了几个相呢。

比如说有的人，脸上很有棱角，棱角太分明了，说明太爱憎分明。这样也不好。出家师父脸都是圆圆的，饱满的，像观音菩萨一样庄严的。这就是修行来的。棱角分明的人，对世界往往有看法，有看法就有痛苦。在金刚经上佛陀对世界的一切万象，都没有看法，所以佛没有痛苦。

净土宗讲要老实念佛，念佛才是实在的，不要纠结许多问题。念佛修的圆融一点。在佛菩萨加持下，色身转变了，气质自然能转变。学佛久了气质一定要改变。这个改变是自然的，没有造作的。因为色身已经转变。

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