晏子饮景公酒文言文翻译

1.晏子春秋翻译开头是晏子饮酒景公酒出处或作者：《晏子春秋》

晏子将使楚。楚王闻之谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰何为者也？对曰，齐人也。王曰何坐？曰，坐盗。”

晏子至楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

晏子使楚全文翻译：

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”

2.晏子谏景公文言文翻译原文

景公之时雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛。晏子入见立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；偱国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

选自《晏子春秋·内篇谏上》

注解

(1)景公：名杵臼，庄公的异母弟。（春秋时期齐国国君齐景公）

(2)雨雪：下雪。雨，音yu（四声），动词，下雨。霁（jì）：雨、雪后天气转晴。

(3)被：披。裘：皮衣。用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。

(4)阶：台阶。（5）晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。

(6)有间：一会儿。（7）逸：安逸，闲适。（8）闻命：受到教诲。（齐景公自谦的话，）（9）粟：指救济粮。（10）饥寒：指饥寒之人。（11途：路上。（12）里：指里巷。（13）循：巡，巡视。（14）既事：指任职。兼月：两个月。（15）兼岁：两年。

(16)明：阐明。欲：欲念，愿望。（17）行：实行。善：善行，德政。（18）乃：于是。（19）既事者：已有职业的人。（20）兼月：两个月。兼，两倍的。

(22)陛：殿堂的台阶。（23）霁：雨后或雪后初晴（24）谏：进谏

(25)对：对答，回答（26）裘：皮衣（27）间：一会儿（27）闻：听说（28）与：给（29）见：朝见

翻译

齐景公在位的时候，雪下了几天不转晴。景公披着用狐狸腿下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一侧台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

3.文言文景公饮酒的翻译：“景公饮酒,三日不停——于是公遂废酒.景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱⑤其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。

译文

齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜。大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就赐我死。”之后晏婴朝见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。”于是齐景公就停止了饮酒。

4.景公夜饮《晏子春秋》翻译景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：“君至！”晏子被元端，立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有事乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈盅簋者，有人，臣不敢与焉。”

公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱款门，曰：“君至！”穰苴介胄操戈立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。”穰苴对曰：“夫布荐席，陈盅簋者，有人，臣不敢与焉。”

公曰：“移于梁丘据之家。”前驱款门，曰：“君至！”梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“乐哉！今夕吾饮也。微此二子者何以治吾国；微此一臣者，何以乐吾身。”

齐景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，景公的随从敲门说：“国君到了！”

晏子身披睡衣，站在门口说：“诸侯难道有什么变故吗？国家难道出事了吗？您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了？”

齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受.”

晏子回答说：“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做.”

齐景公说：“改到司马穣苴（人名）家里.”先驱随从敲司马穣苴家的门，说：“国君到了！”

司马穣苴穿着铠甲手持兵器站在门口说：“诸侯难道有战事吗？大臣难道有叛乱的吗？您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了？”

齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受.”

穣苴回答说：“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做.”

齐景公说：“改去梁丘据的家里.”先驱的侍卫敲梁丘据的家门，说：“国君到了！”

梁丘据左手拿着瑟，右手举着竽，唱着歌出来迎接.齐景公说：“高兴啊！今晚我可以喝酒了.没有宴子、穣苴，拿什么治理国家；没有梁丘据，拿什么享受.”

君子说：“圣贤的君主，都有良师益友，没有苟且取乐的大臣，景公比不上圣贤的君主，所以两种大臣都有，只保住了他没有亡国.”

5.景公夜饮翻译景公饮酒，酲，三日而后发.晏子见曰：“君病酒乎？”公曰：“然。”晏子曰：“古之饮酒也，足以通气合好而已矣。故男不？乐以妨事，女不？乐以妨功。男女？乐者，周觞五献，过之者诛。君身服之故外无怨治，内无乱行。今一日饮酒而三日寝之，国治怨乎外，左右乱乎内。以刑罚自防者，劝乎为非；以赏誉自劝者，惰乎为善；上离德行，民轻赏罚，失所以为国矣。愿君节之也！”（《晏子春秋？景公饮酒酲三日而后发晏子谏》）

【译文】

景公喝酒喝得大醉，躺了三天以后才起来。晏子谒见景公，说：“您喝醉酒了吗？”景公说：“是的。”晏子说：“古时候喝酒，只是用来使气脉疏通、让客人快乐罢了。所以男子不聚会饮酒作乐以致妨害本业，妇女不聚会饮酒作乐以致妨害女工。男子妇女聚会饮酒作乐的，只轮番敬五杯酒，超过五杯的要受责备。君主身体力行，所以朝外没有积压下来的政事，宫内没有混乱的行为。现在您一天喝了酒，三天睡大觉，国家的政事在朝外积压下来，您身边的人在宫内胡作非为。用刑罚防止自己去干坏事的，因为刑罚不公正，都纷纷去干坏事；用赏誉勉励自己去做好事的，因为奖赏不公正，都懒于去做好事。君主违背道德，百姓看轻赏罚，这就丧失了治理国家的办法。希望您喝酒加以节制！”

6.文言文翻译晏子死了，有十七年。（齐国国王）景公和众大夫一起饮酒。景公射箭偏离了靶子，堂上的百官叫好的如出于一人之口。景公失望地叹息，丢掉了弓箭。

弦章（人名）进来。景公说：“章！自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我的过错、不对的地方。今天射箭偏离了靶子，但是还是一致叫好！”弦章回答说：“这是各位臣子不肖啊：（他们的）知识不足以知道你的不对，（他们的）勇气不足以触犯你的脾气。但是有一点我听说‘国王喜好的（颜色），那么臣子就会穿那颜色的服装；国王喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。’正如尺蠖（昆虫）吃黄色的植物身子会是黄色，吃绿色的植物身子会是绿色，国王您是不是也有谄媚别人的言行呢！”景公说：“高见！今天的对话，弦章是师长，我是学生。”

这时沿海的人进贡鱼来了，景公把五十车的鱼赐给弦章。（弦章）回家（的时候），装鱼的车塞满了道路。（弦章）拍着车夫的手说：“刚才那些一致叫好的人都是想得到鱼的人。从前晏子谢绝赏赐使自己名声完好，所以国王有什么错误不为他掩饰。现今的那些臣子谄谀是为了利益，所以偏离了靶子还一致叫好。如今我帮助国王没什么比大家出色的，却接受这些鱼，是和晏子行为的道义相反和谄谀者的欲望相同啊。”坚决谢绝不要赏赐的鱼。

君子都说：“弦章的廉洁，是晏子遗留下来的德操。”

7.晏子,文言文翻译景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”

晏子却独***着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？”

晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按‘毋知有死’，本作‘如毋有死’”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“‘哀’当为‘享’字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。”

景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。”

晏子说：“您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星（茀，即孛星，彗星的一种）又将出现。天有变化彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“‘可’读曰‘何’，‘何’‘可’古字通。‘庸’，亦‘何’也）！”

于是景公畏惧了，就（“廷”字中的“壬”换成“西”，是“乃”字）回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。

8.景公文言文翻译齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，脸上也有长期受饿的颜色。

齐景公就很为他的境遇感到可怜，感慨地说：“让当地的官员养活他！”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有不达到的了，这是治理国家的根本。”

齐景公笑了脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。

现在我请求老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后共同安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫也有了可以居住的屋子。

9.景公饮酒的译文全文是：

景公饮酒移于晏子家，前驱报闾曰：“君至”。晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至”。司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至”。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以乐吾身！贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。”景公弗能及，故两用之，仅得不亡。

【译文】

齐景公时连绵之雨下了十七天。景公日夜不断地饮酒作乐。晏子请求向人民放粮救灾，请求了多次，不被许可。景公命柏遽巡视国内，招来善于歌唱的人。晏子听说了这件事，不高兴了，于是就把自己家里的粮食分给村民，在路上摆上装粟米的容器，徒步来见景公说：“连天大雨下了十七天了。毁坏屋室几十处，饥饿的村民有好几家，百姓中老年体弱的，挨冷受冻甚至连短褐衣服都穿不上，饥饿连糟糠都吃，处境艰难无路可走，四处找寻，求告无门。可是您不加体恤，日夜饮酒.在国内不停地作乐。你的马吃的却是府库里的粟米，你的狗被过分地宠养，处在三室的姬妾都给准备好充足的肉食。狗、马、室中妾，对这些不已经是很优厚的吗？对于村民百姓，不也是很刻薄吗？在家乡处于困境而无处求告，就会对国君不满意；饥饿而无法求助，就会不喜欢君主。晏婴我同百官，使人民饥饿穷困而无处申告，使主上沉湎于享乐却不对人民体恤，这是我的最大的罪过啊。”行了两次跪拜礼后，请求离开，于是弃职出走。