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家乡的河成了他的名字

郭沫若原名郭开贞，1892年11月16日出生于四川乐山的一个地主家庭。他小的时候因为排行老八，所以母亲叫他“八儿”。当时他还有一个乳名“文豹”，意思是希望他长大以后，能成为一个有文采的聪明勇敢的人。

郭沫若长大后去日本留学，日本人认为带“贞”字的名字是女人的名字，于是，他改名为“沫若”，它是取其家乡的两条河名“沫水”“若水”而成的。1919年9月11日在《时事新报》上发表新诗时，首次署名“沫若”。从此他就将郭沫若作为自己正式的名字。

“河里稀巴烂”

比郭沫若大14岁的大哥郭开文考入日本一所学校学习日文。1904年大哥回老家探亲，和他一起回来的还有他的两位日本同学。他们是来旅游的。日本学生的对话引起了郭沫若的极大兴趣。大哥对他说：“他们两个人，一个名字叫‘服部操’，一个叫‘河田喜八郎’。”

郭沫若听了以后哈哈大笑起来，说：“好奇怪的名字啊。这个叫‘佛菩萨’，那个叫‘河里稀巴烂’！”

日本话听多了，他便对日语有了浓厚的兴趣。于是就向大哥求教，没有几天，就学会了好几句日语。

弃医从文

1914年春，郭沫若离开四川，来到日本开始了他的10年留学生涯。最初他认为学医可以报效祖国，也可以为人治病，功德无量。因此决定报考医学。

当时报考的有近千人，仅仅录取40名。在录取名单上，郭沫若排名第七位。出人意料的是，在他大学毕业的时候，他已经在诗歌创作上取得了不小的成绩，又因为他少年时期发烧引起的重听后遗症，不利于行医，于是他毅然地放弃了医生的职业，全身心地投身到文学创作中。

历史性的贡献

1921年郭沫若创作和出版了我国现代文学史上第一部诗集《女神》。这是他的一部新诗集，里面共收集了他的新诗54篇。这些诗歌表现了他强烈的爱国主义思想与“五四”时代彻底的反帝反封建的革命精神，诅咒黑暗的旧社会。诗集中的《凤凰涅盘》向人们预告了旧中国的灭亡，新中国的诞生，在文学史上具有特殊的地位和极高的评价。

郭沫若是我国新诗运动的奠基人。

加入共产党

1923年郭沫若回到国内，与周恩来、毛泽东等多次见面，在中国共产党的直接领导和影响下，开始了他的政治生涯，在北伐军政治部担任重要职务。后经周恩来、李一氓介绍，郭沫若与贺龙等一道加入了中国共产党。

潜心十年甲骨文

1927年大革命失败，蒋介石叛变了革命，大肆杀害共产党人。面对敌人的白色恐怖，郭沫若大胆地指名道姓地批判蒋介石。蒋介石恼羞成怒，下令通缉他。为了避难郭沫若再次东渡日本。在日本军国主义分子对他进行监视，使他失去了自由。在无奈的情况下，他开始潜心研究甲骨文。

由于没钱买书，他每天要走很远的路到书店去看书。后来在朋友的帮助下，与东洋文库主任石田干之助联系，才容许他在一两个月内读完库中所藏的一切甲骨文著作。在此期间他把关于中国考古学上发现甲骨文的记载全都翻阅了一遍，同时还几乎访遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的实物资料。

郭沫若夜以继日地工作，废寝忘食。有一天累得病倒了，即使发着高烧，他仍然不肯放下手中的毛笔。在呻吟中他还念叨着书斋里的那些宝贝。

他的《甲骨文字研究》中《释支干》一篇的手稿，有一段字写得特别粗大，就因为是在发高烧的时候写的。就这样他仅用了两年左右时间，便完成了《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》以及《中国古代社会研究》。这是他研究甲骨文、金文的第一批成果。

当时他的生活非常艰难，有时甚至没钱买一枝毛笔。经常要靠朋友的接济。为了顾全一家六口人的生活，他不得不分出精力兼搞写作和翻译。这期间他时断时续地写下了内容相关联的《我的童年》《反正前后》《黑猫》《初出夔门》等回忆性质的散文。

搜集和辨认甲骨文字，也给他的家庭增添了乐趣。有一段时期每天吃晚饭的时候，他都要把骨片一块块地摆在饭桌上，让全家人一起来辨认。小儿子博生往往猜中的最多，郭沫若常常笑着竖起大拇指夸奖他。那是一家人最快乐的时候。

硕果累累

研究甲骨文的学者很多，其中作出最大贡献的是被学术界推崇的“甲骨四堂”。所谓“四堂”就是“四家”，即郭沫若（鼎堂）、董作宾（彦堂）、罗振玉（雪堂）和王国维（观堂）。这四位权威的字中都有一个“堂”字，这也是惊人的历史巧合。

郭沫若的研究虽然起步较晚，但是起点很高，方法新颖，因而一出手就高屋建瓴，超过了前人。在他晚年又出任大型甲骨文汇编《甲骨文合集》的主编，使我国甲骨文的研究有了进一步的发展。

郭沫若

郭沫若原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。

郭沫若生平大事年表:

1892年11月16日出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。

1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。

1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。

1905年春长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。

1906年春入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第三名。

1907年春因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。

1908年秋患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。

1909年秋因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。

1910年春进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故未实行1911年冬清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。

1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。

1913年春考入成都四川官立高等学堂理科，未学。夏，被天津军医学校录取，未就学。年底得长兄资助，决定东渡日本留学。

1914年1月抵东京。秋，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。

1915年秋入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅等人作品，与斯宾诺莎思想接近。

1916年夏与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。

1917年试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。1918年参加留日学生罢课，抵制签订二十一条。夏升入九州帝国大学医学部。与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。

1919年夏与留日同学响应五四运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。

1920年与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。

1921年休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。6月文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。

1922年《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。

1923年春自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。诗歌戏曲散文集《星空》出版。

1924年春赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。

1925年在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。

1926年3月与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。7月参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。

1927年3月在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。8月参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。

1928年2月为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市，行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。

1929年作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。

1930年论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。

1931年作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。

1932年一二*八事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。

1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。1934年作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。

1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。

1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。

1938年1月与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。10月武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。

1939年《石鼓文研究》出版。

1940年4月在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。

1941年11月周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣棣之花》。

1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。

1943年作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。

1944年春，作《甲申三百年祭》，被中共中央定为整风学习文件

1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。夏离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。

1947年译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬迁抵香港。

1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末为出席新政协会议，赴东北解放区。

1949年3月率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。建国前夕当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。10月中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。

1950年3月当选中国民间文艺研究会理事长。5月学术名词统一工作委员会成立，任主任。8月率中国代表团访问朝鲜。11月出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。

1951年2月出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。

1952年2月《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。任中央考古训练班主任。获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。

3月出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。

7月出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。

10月与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。

11月出席在维也纳举行的世界人民和平大会。

1953年作《屈原赋今译》。3月随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。

1954年作《管子集校》。5月出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。6月出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。

1955年1月出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。4月出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。

1956年任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。

1957年17卷本《沫若文集》开始出版。6月出席在科伦坡召开的世界和平理事会。

郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，终年86岁。

郭沫若

新中国成立后，历任中央人民政府委员、政务院副总理、中国科学院院长、人大副委员长、政协副主席及中共中央委员等职。

为我国著名的：科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。