李唐皇帝是鲜卑族的证据是什么

618年,李渊在长安称帝,建立大唐王朝,之后唐朝的统治者们励精图治,创建了一个长达289年的盛世帝国,对后世影响极为深远。尽管唐朝的统治们一再声称自己出身名门陇西李氏,但人们一直对李唐王朝的来源存在争议。李唐皇室极有可能出自鲜卑,也就是人们所说的夷狄。其一,乱伦的婚姻关系有一部分历史爱好者喜欢把唐朝称为脏唐,主要指的就唐朝皇室混乱的婚姻关系。根据新旧唐书等史料,我们不难发现唐朝皇帝的婚姻确实极为混乱,诸如唐太宗在玄武门之变后,将李元吉的王妃杨氏接入后宫,后来杨氏为李世民生有一子;唐高宗李治纳唐太宗的才人武媚娘为皇后;唐玄宗将儿媳妇杨玉环纳为贵妃等等。这些行为在汉人的观念中就是非常明显的乱伦行为,但在少数民族的理念里,这根本算不得什么大事。因为这种收继婚在北方少数民族当中非常普遍,无论匈奴,还是鲜卑,包括后来的蒙古皆是如此。对此南宋理学大家朱熹评论道：唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。其二,称父为兄,呼母为姊的习俗喜欢读新旧唐书,包括北史的读者可能会发现一个问题,唐玄宗称呼自己的父亲唐睿宗为四哥,北齐废帝高殷称呼自己的母亲李太后为姊姊,而北魏孝文帝则称呼自己的祖母冯太后为母。甚至到了今天,在山西的一部分地区,仍有有称父为兄,呼母为姊的习俗。这是怎么一回事呢?这主要是三方面的原因,其一,语言的转化。鲜卑语中有阿干一词,父与兄的鲜卑语都可以用阿干相称,到北魏时这种称呼已经渗入汉族,经过一段时间的融合;其二,收继婚的习俗。父死则妻其后母,这种混乱的婚姻关系造成父兄同词的现象。其三,养孙为子的习俗根据新旧唐书的记载,唐德宗原本有9个亲生儿子,中间又收养2个,但奇葩的是他第二个养子竟然是自己的亲孙子!唐德宗这个养子名叫李_,本来是唐顺宗李诵的次子,但本德宗收养为子,排行第六!也就是唐顺宗李诵少了一个次子,多出一个六弟。除此之外,学者还考证出其他皇帝也曾有过养孙为子的行为。为啥会这样呢?这依然是少数民族的一种习俗,而且这就是上面所说的称父为兄,呼母为姊现象来源的第三点。这种习俗叫还子,顾名思义,男女婚后,将自己的儿子送给父母为子,儿子长大成年后,自然要称呼生父母为哥、姐,称呼祖父母为父、母。不论李唐王朝是否源自夷狄,但不可否认的是他们身上的胡族气息极为浓厚。史学大家陈寅恪先生曾言：李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯。也正是这种来自塞外的鲜活力量,注入汉文化的熏陶,才焕发出勃勃生机,得以成就中国历史上最为辉煌的一页,因此海纳百川、兼容并蓄才是中华民族屹立不倒的基石!