为什么孔子批评管仲

发表时间：2024-07-19 23:43:00 来源：网友投稿

原文：“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好,有反姑。管氏亦有反址，管氏而知礼，孰不知礼？”

有人问管仲这个人知道礼吗？，因为受到国君的恩赐不接受，所以管仲是不是属于知礼的？

孔子这里讲的「邦君树塞门」，这个树其实是一种屏风。就把里面隐蔽起来了，有屏风的门，就叫做塞门，就是隔开内外。

这个是国君才有资格用这样的一种装饰，他是为了有别于内外，所以有这么一个塞门。管仲他也用国君的这种方式，这属于违礼。

他是属于大夫，他不能用国君的这种塞门。

还有就是国君才能用的反姑，这管仲简直就是完全用了国君的规格来招待自己。弄得跟国君没有区别了。

就是管氏用这种礼，他跟朋友聚会的时候，他也搞这么一套，这属于僭礼，僭越了天子的礼。

所以孔子批评他，管仲而知礼，孰不知礼？像管仲这样的人要是知道礼，那还有谁不知道礼？这批评的也是很重的。

换句话说管仲根本不识礼，就变得狂妄自大，大概是以为自己辅佐齐桓公成就霸业了，以这个功勋而自居。

所以孔子就评论管仲的这方面的缺陷，说管仲器量小。

说管仲这样算是知道礼的，那么还有谁不知道礼呢？

意思就是说管仲完全是不知礼的，或者说知道了，也不按照礼去做。

享受的是他不应该享受的国君的待遇，所以。孔子批评管仲。

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