文言文左右什么意思是什么意思是什么
1.文言文里,“左右“一词什么意思左右
古义(文言文):近旁的人。
今义:左右表方位,概数。
文言文里“左右“一词详解:
(1)附近;两旁。如:余立侍左右。——明·宋濂《送东阳马生序》
(2)身边。如:在帝左右
(3)近臣;随从。
如:
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
(4)对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方。
如:是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(5)身边办事的人,侍从。
如:左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
2.文言文的意思是什么1.定义:文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点:文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构:(1)判断句所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:1).······者,……也……,……也……,……者也……者,…………者,……者也等形式。
如:①陈涉者,阳城人也。(《史记.陈涉世家》)--陈胜是阳城人。
②操虽托名汉相,其实汉贼也。(《资治通鉴》)③羿,古之善射者也。
(《管子·形势解第六十四》)④四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)⑤噌吰者,周景王之无射也。
2).采用副词乃即则皆是诚为等表示判断。如:此乃臣效命之秋也。
①不知天上宫阙,今夕是何年。②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。
3).采用否定副词非表示否定。如:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。被动句文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。
其常见类型有:1).见……见……于于表被动。如:吾常见笑于大方之家。
①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得,徒见欺。
③故内惑于郑袖,外欺于张仪。④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
2).为为……所表被动。如:父母宗族,皆为戮没。
①而身死国灭,为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。④恐为操所先。
倒装句文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1).宾语前置所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
如:洎不之信中的之就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:大王来何操?微斯人,吾谁与归?(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。
如:古之人不余欺也。(3)借助之是将宾语提前。
如:句读之不知,惑之不解。孜孜焉唯进修是急,未之多见也。
(4)介宾短语中宾语前置。如:不然,籍何以至此?2).定语后置通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。其中的利强都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。(1)用之使定语后置。
如:四海之大,有几人欤?(2)用者的后置。如:马之千里者,一食或尽粟一石。
3).状语后置文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:于富者就是置于句后作补语的介词短语。
4).主谓倒装这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。如:甚矣,汝之不惠。
快哉此风。美哉我少年中国。
[练习]判断下列各句中的句式。①保民而王,莫之能御也。
②王无异于百姓之以王为爱也。③德何如,则可以王矣?④何由知吾可也?省略句文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有:1).省略主语。(1)承前省。
如:永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章。(2)承后省。
如:沛公谓张良曰:'(公)度我至军中,公乃入。'(3)自述省。
如:(予)爱是溪,入二三里,(予)得其尤绝者家焉。(4)对话省。
如:(孟子)曰:'独乐(yuè)乐(lè),与人乐(yuè)乐(lè),孰乐(lè)?'(王)曰:'不若与人。'2).省略谓语。
如:一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。3).省略宾语。
如:可烧而走(之)也。4).省略介词宾语。
如:公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。5).省略介词于。
如:今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣也。[练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令,名闻天下。
③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地,盖上出也。
固定结构1)、表疑问的固定结构常见的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。例如:①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)②吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?(《之战》)③与不同好,如何?(《左传·齐桓公伐楚》)④以五十步笑百步,则何如?(。
3.文言文是什么意思:通俗得解释一下“文言文”的第一个字“文”,是美好的意思;第二个字“言”,是写、表述、记载等的意思;最后一个字“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。由此可见“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”,也叫做语体文。
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。
4.文言文“附庸风雅”里“左右”是什么意思这里。是说他不好意思回答问题。然后就尴尬的看看左边看看右边(泛指四周)然后故意当做不在意或是没听见的样子转开话题说其他的了。
之所以不是侍从的意思。如果要解释的话只能用逻辑解释了,因为你要说是侍从的意思。从语法来说也不是错误的。所以只能参考一点实际情况了:当时他可能没带侍从。而且如果不考虑具体情况的话在场的人都可以用左右泛指的。他当时很尴尬,当然就有种羞于见人怕与人对视的羞涩。所以才会看看四周,挑开话题。所以看人(也就是看着侍从挑开话题的动作)的可能性不大了。
这个其实也是不好区分的问题,硬要说的话两个答案都可以。因为他要是硬要看着侍从挑开话题。虽然有点不合逻辑,但是不能说不可能,要是人家就这个习惯,喜欢在尴尬的时候看着侍从转移话题也是可以的,你也不能说你看着侍从转移话题是不对的,这样是不符合逻辑的。要是这样的话那“个性”这个词就没地方来了。也许人家就是有个性,就喜欢做这样一个不符合逻辑的动作呢?所以一般的话选择“四周”因为四周符合逻辑。而选择侍从也不能说一定错,毕竟这个动作没有语法冲突。除非左右出现在其谓左右曰:某某…………。这就不一样了,因为这里要是说是四周的话那就解释不通了有严重的语法和逻辑错误了。因为一个人不可能对这四周说话,而应该是对着左右的侍从说话。
5.文言文的含义是什么文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代所有的文章都是用书面语言写成的。所以现在我们一般将古文称为“文言文”
中国的文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文,在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。
6.文言文的含义是什么文言文文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。
“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。
我国的古代所有的文章都是用书面语言写成的。所以现在我们一般将古文称为“文言文”中国的文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文,在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。
免责声明:本站发布的教育资讯(图片、视频和文字)以本站原创、转载和分享为主,文章观点不代表本网站立场。
如果本文侵犯了您的权益,请联系底部站长邮箱进行举报反馈,一经查实,我们将在第一时间处理,感谢您对本站的关注!
新励学网教育平台
海量全面 · 详细解读 · 快捷可靠
累积科普文章数:18,862,126篇