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关于写曹操的诗句

发表时间:2024-07-20 04:31:30 来源:网友投稿

1.我需要大量的描写曹操的诗描写曹操的诗貌似没有(本人知识贫乏),好像那个时候尊刘抑曹,不许只知道章太炎参写过《魏武帝颂》,不过是文言文章太炎也算是个名人,鲁迅的师傅魏武帝颂千古奸雄数曹公天下枭强当孟德义伐黄巾初建功诛讨董贼奉天子进身丞相执黄牌从此号令从诸侯扫灭群雄显霸气稳固中原施仁德三分鼎足已成势创立曹魏开新风海纳百川招智勇深谋远虑汇英才治乱四方有文武威镇八面是相将严肃军纪强士卒整理政令安百姓纵横一生不称帝乱世谁人谓天子后人不知时势趋硬将正邪论刘曹沙场明中飘烟火权谋暗里战刀枪煮酒谈笑诗词意执戟论兵机势谋《短歌行》里展文才《观沧海》上见坚志兵将中军威令严歌舞相府风流乐骄霸懦雅盖世才非凡乱世真豪人陈寿:①汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。

太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。

②曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀,新荡荆城,仗威东夏,于时议者莫不疑贰。——《三国志(注)》裴松之:①魏太祖机变无方,略不世出。

②曹公知羽不留而心嘉其志,去不遣追以成其义,自非有王霸之度,孰能至於此乎?斯实曹公之休美。——《三国志(注)》王沈:太祖御军三十余年,手不舍书。

书则讲武策夜则思经传。登高必赋及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

——《三国志(注)》《魏书》:太祖自统御海内,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以新书从事。

临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。与虏对陈意思安闲,如不欲战,然及至决机乘胜,气势盈溢,故每战必克,军无幸胜。

知人善察难眩以伪,拔于禁、乐进于行陈之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将;其余拔出细微,登为牧守者,不可胜数。是以创造大业,文武并施,御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

才力绝人手射飞鸟,躬禽猛兽,尝于南皮一日射雉获六十三头。及造作宫室缮治器械,无不为之法则,皆尽其意。

雅性节俭不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取温,无有缘饰。攻城拔邑得美丽之物,则悉以赐有功,勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与,四方献御,与群下共之。

——《三国志(注)》《曹瞒传》:①太祖为人佻易无威重,好音乐。②太祖少好飞鹰走狗,游荡无度。

——《三国志(注)》许邵:清平之奸贼,乱世之英雄。——《后汉书》孙盛:①治世之能臣,乱世之奸雄。

——《异同杂语》②罪谦之由,而残其属部,过矣!③先王诛赏,将以惩劝。而尽哀于逆臣之家,为政之道踬矣。

匿怨友人前哲所耻,说骖旧馆,义无虚涕。道乖好绝何哭之有!汉祖失之于项氏,曹公遵谬于此举,岂非百虑之一失也。

④魏武於是失政刑矣。易称“明折庶狱”,传有“举直措枉”,庶狱明则国无怨民,枉直当则民无不服,未有徵青蝇之浮声,信浸润之谮诉,可以允厘四海,惟清缉熙者也。

昔者汉高狱萧何,出复相之,玠之一责,永见摈放,二主度量,岂不殊哉!——《三国志(注)》郑玄(谓太祖):“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”——《三国志(注)》凉茂:曹公忧国家之危败,愍百姓之苦毒,率义兵为天下诛残贼,功高而德广,可谓无二矣。——《三国志(注)》李通:曹公明哲,必定天下。

——《三国志(注)》郭嘉:绍有十败,公有十胜,绍兵虽盛,不足惧也;绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也;绍以逆动,公以顺率,此义胜也;桓、灵以来,政失于宽,绍以宽济,公以猛纠,此治胜也;绍外宽内忌,所任多亲戚,公外简内明,用人惟才,此度胜也;绍多谋少决,公得策辄行,此谋胜也;绍专收名誉,公以至诚待人,此德胜也;绍恤近忽远,公虑无不周,此仁胜也;绍听谗惑乱,公浸润不行,此明胜也;绍是非混淆,公法度严明,此文胜也;绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,此武胜也。——《三国志(注)》贾诩:公明胜绍,勇胜绍,用人胜绍,决机胜绍,有此四胜而半年不定者,但顾万全故也。

——《三国志(注)》刘备:董卓首难,荡覆京畿,曹操阶祸,窃执天衡;皇后太子,鸩杀见害,剥乱天下,残毁民物。——《三国志(注)》诸葛亮:曹操智计殊绝於人,其用兵也,仿佛孙、吴。

——《三国志(注)》孙权:①孟德亦自谓老而好学。②操之所行,其惟杀伐小为过差,及离间人骨肉,以为酷耳。

至于御将自古少有。——《三国志(注)》周瑜:操虽托名汉相,实为汉贼。

——《三国志(注)》鲁肃:曹公威力实重。——《三国志(注)》陈琳:①操赘阉遗丑,本无令德,僄狡锋侠,好乱乐祸。

幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续遇董卓侵官暴国,于是提剑挥鼓,发命东夏,广罗英雄,弃瑕录用,故遂与操参咨策略,谓其鹰犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短虑,轻进易退,伤夷折衄,数丧师徒。

幕。

2.关于曹操的诗楼上几个的强,全都打出来了,看来我是无望了,不过我也来说说曹操,我初中曾学过他的诗,观沧海和龟虽寿,其中观沧海对我影响非常深刻,以至于我现在记忆犹新,老师跟我们讲,曹操的诗跟他的一生有很大的关系,所以他的诗十分有豪气,霸气,现将观沧海摘抄如下:观沧海[魏晋]曹操东临碣石,以观沧海。

水何澹澹山岛竦峙。树木丛生百草丰茂。

秋风萧瑟洪波涌起。日月之行若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉歌以咏志。曹操诗全集曹操(155~220),汉魏间政治家、军事家、诗人。

字孟德小字阿瞒。沛国谯(今安徽亳县)人。

父曹嵩是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计,好游荡任侠。

20岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后,拜骑都尉,参与镇压起义军。

初平元年(190),参与关东州郡讨伐董卓,开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战,实力逐渐壮大。

建安元年(196),迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌,拜司空,封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。

建安五年官渡一战,击败袁绍,此后即逐步统一了北方广大地区,结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年拜丞相,南征荆州,在赤壁被孙权、刘备联军击败,三国鼎立形势初步形成。

建安十八年封魏公,二十一年,进封魏王。二十五年正月,病逝于洛阳。

曹丕称帝后追尊为魏武帝。曹操著述据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。

明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张溥辑本。

1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释,主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》,北京大学出版组1925年版,人民文学出版社1958年校正重排,改称《魏武帝魏文帝诗注》。

气出唱(三首)精列度关山对酒薤露行蒿里行短歌行(二首)秋胡行(二首)善哉行(三首)苦寒行却东西门行观沧海步出夏门行(五章)董逃歌词塘上行陌上桑--------------------------------------------------------------------------------气出唱(三首)其一驾六龙,乘风而行。行四海路下之八邦。

历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外东到泰山。

仙人玉女下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。

河水尽不东流。解愁腹饮玉浆。

奉持行东到蓬莱山,上至天之门。玉阙下引见得入,赤松相对,四面顾望,视正〔火昆〕煌。

开玉心正兴其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。

东到海与天连。神仙之道出窈入冥,常当专之。

心恬澹无所〔忄曷〕。欲闭门坐自守,天与期气。

愿得神之人乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之敬神齐。

当如此道自来。其二华阴山自以为大。

高百丈浮云为之盖。仙人欲来出随风,列之雨。

吹我洞箫鼓瑟琴,何□□(“门”内有“言”,音“银”)!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起起舞移数时。

鼓吹一何嘈嘈。从西北来时仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何〔艹务〕〔艹务〕。

遨游八极乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。

乐共饮食到黄昏。多驾合坐万岁长,宜子孙。

其三游君山甚为真。崔嵬砟硌尔自为神。

乃到王母台金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢客满堂。

主人当行觞坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。

常愿主人增年,与天相守。--------------------------------------------------------------------------------精列厥初生,造划之陶物,莫不有终期。

莫不有终期。圣贤不能免何为怀此忧?愿螭龙之驾,思想昆仑居。

思想昆仑居。见期于迂怪志意在蓬莱。

志意在蓬莱。周礼圣徂落会稽以坟丘。

会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。

年之暮奈何时过时来微。--------------------------------------------------------------------------------度关山天地间,人为贵。

立君牧民为之轨则。车辙马迹经纬四极。

黜陟幽明黎庶繁息。於铄贤圣总统邦域。

封建五爵井田刑狱。有燔丹书无普赦赎。

皋陶甫侯何有失职?嗟哉后世,改制易律。劳民为君役赋其力。

舜漆食器畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷欲以厉俗。

侈恶之大俭为共德。许由推让岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。

--------------------------------------------------------------------------------对酒对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明宰相股肱皆忠良。

咸礼让民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。

斑白不负载。雨泽如此百谷用成。

却走马以粪其土田。爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。

子养有若父与兄。犯礼法轻重随其刑。

路无拾遗之私。囹圄空虚冬节不断。

人耄耋皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

--------------------------------------------------------------------------------薤露行惟汉廿二世,所任。

3.【请问曹操《观沧海》是一首以什么为题材的诗东临碣石,以观沧海这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底.以下十句描写,概由此拓展而来.前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景.观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏行》中的第一章.“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写.“树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感.后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏.这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪.作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调.这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的.过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品.“幸甚至哉,歌以咏志.”这是合乐时的套语,与诗的内容无关.也指出这是乐府唱过的.。

4.关于曹操写的诗曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体。

内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。

与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗,作于建安初年。

前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》)。

尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。

《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。

“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“河朔寒”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。

其中“观沧海”描写大海景象,“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。

这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。

前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。

这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。

在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。

在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。

在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。

曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。

曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指出“魏武以相王之尊,雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。

事实上建安时期的主要作家,无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的荫护。

可以说“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡导影响下进行的。曹操著述据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。

明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张溥辑本。

1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。希望是你要的答案。

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