关于殡葬的诗句

1.关于“殡葬”的诗词有哪些1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——宋代：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

2、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——清代：纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代：元稹《离思五首·其四》

4、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——先秦：屈原《九歌·国殇》

5、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园》

6、采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。——唐代：白居易《李白墓》

7、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐代：李忱《吊白居易》

8、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。——唐代：崔珏《哭李商隐》

9、湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。——唐代：李商隐《楚宫》

10、结眉向蛛网，沥思视青苔。鬓局将成葆带减不须摧。我心若涵烟葐蒀满中怀。

——南北朝：江淹《悼室人》

2.有没有关于殡葬的诗词陶渊明的挽歌诗，虽然写的是一次虚拟的送葬，其中的含义也别有怀抱，但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形，可以参考下：

第一首：

有生必有死早终非命促。

昨暮同为人今旦在鬼录。

魂气散何之枯形寄空木。

娇儿索父啼良友抚我哭。

得失不复知是非安能觉！

千秋万岁后谁知荣与辱？

但恨在世时饮酒不得足。

陶渊明的诗明白如话，造句虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，似枯而实腴，自但是有妙趣。

第二首是：

在昔无酒饮今但湛空觞。

春醪生浮蚁何时更能尝！

肴案盈我前亲旧哭我旁。

欲语口无音欲视眼无光。

昔在高堂寝今宿荒草乡。

一朝出门去归来夜未央。

这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇活着的时候，想喝酒杯常空。如今在祭奠的案桌上，酒盈杯，肴摆满。想喝不能喝想吃不能吃。亲人扶着棺柩哭，我口无音，眼无光。一旦出门去葬在荒郊野外，长眠地下，暗无天日，与这个世界永别了。

第三首是：

荒草何茫茫白杨亦萧萧。

严霜九月中送我出远郊。

四面无人居高坟正蕉峣。

马为仰天鸣风为自萧条。

幽室一已闭千年不复朝。

千年不复朝贤达无奈何。

向来相送人各自还其家。

亲戚或余悲他人亦已歌。

死去何所道托体同山阿。

这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。最后说：“死去何所道，托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。

3.关于“殡葬”的诗词有哪些1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——宋代：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》2、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——清代：纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代：元稹《离思五首·其四》4、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——先秦：屈原《九歌·国殇》5、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园》6、采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

——唐代：白居易《李白墓》7、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

——唐代：李忱《吊白居易》8、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

——唐代：崔珏《哭李商隐》9、湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。

空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。——唐代：李商隐《楚宫》10、结眉向蛛网，沥思视青苔。

鬓局将成葆带减不须摧。我心若涵烟葐蒀满中怀。

——南北朝：江淹《悼室人》。

4.有没有关于殡葬的诗词陶渊明的挽歌诗，虽然写的是一次虚拟的送葬，其中的含义也别有怀抱，但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形，可以参考下：第一首：有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人今旦在鬼录。魂气散何之枯形寄空木。

娇儿索父啼良友抚我哭。得失不复知是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

陶渊明的诗明白如话，造句虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，似枯而实腴，自但是有妙趣。第二首是：在昔无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音欲视眼无光。

昔在高堂寝今宿荒草乡。一朝出门去归来夜未央。

这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇活着的时候，想喝酒杯常空。

如今在祭奠的案桌上，酒盈杯，肴摆满。想喝不能喝想吃不能吃。

亲人扶着棺柩哭，我口无音，眼无光。一旦出门去葬在荒郊野外，长眠地下，暗无天日，与这个世界永别了。

第三首是：荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中送我出远郊。

四面无人居高坟正蕉峣。马为仰天鸣风为自萧条。

幽室一已闭千年不复朝。千年不复朝贤达无奈何。

向来相送人各自还其家。亲戚或余悲他人亦已歌。

死去何所道托体同山阿。这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。

把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。最后说：“死去何所道，托体同山阿。”

意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。

5.形容葬礼的诗句《秦风·黄鸟》是最有名的一篇，其中还有人殉。

交交黄鸟止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息百夫之特。临其穴惴惴其栗。

彼苍者天歼我良人。如可赎兮人百其身！

交交黄鸟止于桑。谁从穆公？子车仲行。

维此仲行百夫之防。临其穴惴惴其栗。

彼苍者天歼我良人。如可赎兮人百其身！

交交黄鸟止于楚。谁从穆公？子车针虎。

维此针虎百夫之御。临其穴惴惴其栗。

彼苍者天歼我良人。如可赎兮人百其身！

【注释】：

交交：鸟的叫声。

穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年（公无前621年），死时以177人殉葬。

子车奄息：人名。子车为姓奄息为名。

惴惴：恐惧的样子。

针虎：人名。

【赏析】：

《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬。诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷。诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

6.有关“清语,葬礼”的诗句有哪些1.《薤露》

两汉：佚名

薤上露何易晞。

露晞明朝更复落，人死一去何时归。

2.《北邙行》

唐：张籍

洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。

车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。

朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。

千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。

山头松柏半无主，地下白骨多于土。

寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。

人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。

3.《每旦闻钟鼓诸声》

宋：方回

鸟雀次第起鼓钟更迭鸣。

只应迫人老岂是报天明。

隘巷喧丧事遥风过市声。

有为无不尽何苦更刀兵。

4.《张运判□□之母吕宜人挽诗》

宋：魏了翁

昔在伤皇辟子行犹不归。

嫠居言有则丧事礼无违。

轲母三迁教莱儿七十衣。

至今霜月夜松竹带芳徽。

5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

6.《悼亡三首》

宋：梅尧臣

结发为夫妇于今十七年。相看犹不足何况是长捐！我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

每出身如梦逢人强意多。归来仍寂寞欲语向谁何？窗冷孤萤入，宵长一雁过。世间无最苦精爽此销磨。

从来有修短岂敢问苍天？见尽人间妇，无如美且贤。譬令愚者寿何不假其年？忍此连城宝，沉埋向九泉！

7.丧事七律诗大全七律•闻安国某药业集团掌门人英年早逝，

葬礼极尽奢华感而有诗（用郭振山同题同韵）

土豪尸卧水晶棺，极尽奢华金缕冠。

即使哀荣在死后，何如康乐于生前？

万寿无疆旧教主，千夫所指新纪元。

纵然身价二十亿，不过奇闻并笑谈。

2016年7月6日于北京寓所

附郭振山原玉：

准七律•闻安国某药业集团掌门人英年早逝，

葬礼极尽奢华感而有诗

十二万购水晶棺，丝绸寿衣缕金冠。

极尽哀荣说后事，厉行节俭悔生前。

艰苦创业卅三载，聚敛财富廿亿元。

挥霍健康留惋惜，药界传奇变空谈。