出于孔子的成语

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成语(点击查看详解)解释

爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人

北辰星拱北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人

不得其死得：取得，获得。指人不得善终

不能赞一词赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美

不舍昼夜舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日

出何典记诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈

斗筲之人斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅

导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服

道不同不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事

耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称

迩安远至迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁

画虎类犬比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类

患得患失患：忧患。担心得不到得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重

金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话

浸润之谮指中伤他人的谗言逐渐发生作用

鞠躬屏气指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子

举枉措直举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者

哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。

爱之欲其生恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

精益求精精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好

敬而远之敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近

乐而不淫快乐而不放荡

临危授命面对危急时勇于献出生命

名不正言不顺指名分不正或名实不符

绵延不断形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现

苗而不秀指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折

名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

鸣鼓而攻比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐

披发左衽左衽：衣襟向左掩。披头散发衣襟左开，借指异族入侵为主

饱食终日终日：整天。整天吃饱饭不动脑筋，不干什么正经事。

暴虎冯河暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

被发左衽被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

博施济众博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问恪守礼法。

不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不惑之年不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不咎既往咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

不劳而获自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不念旧恶念：记在心上。不计较过去的怨仇。

不相为谋谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

不饮盗泉比喻为人廉洁。

不在其位不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不赞一词一句话也不说。

不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

差之毫厘谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

彻上彻下彻：贯通。贯通上下。

成人之美成：成就。成全别人的好事。

成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

持危扶颠扶持危困的局面。

出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

处之泰然处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

穿窬之盗穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

赐墙及肩比喻才学浅陋。

从井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。

大动干戈大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

大言不惭说大话，不感到难为情。

箪食瓢饮一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

当立之年指三十岁。

当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

而立之年人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

犯而不校犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

肥马轻裘裘：皮衣。骑肥壮的马穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

斐然成章斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

分崩离析崩：倒塌；析：分开。崩塌解体四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

风行草偃偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

父母之邦指祖国。

富贵浮云意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。

割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

工欲善其事必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

刚毅木讷刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

观者如堵堵：墙壁。形容观看人数众多。

故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

龟玉毁椟龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

过犹不及过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

寒耕热耘泛指农作辛苦。

怪力乱神指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处但不随便附和。

和颜悦色颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

好色之徒喜欢女色、玩弄女性之人。

后生可畏后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

河目海口河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

诲人不倦诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

既往不咎原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

惠而不费惠：给人好处；费：耗费。给人好处自己却无所损失。

荒谬绝伦绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。

己所不欲勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。

怀宝迷邦怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

祸起萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

降志辱身降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。

季孟之间这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

见利思义看到货财，要想到道义。

见贤思齐见到德才兼备的人就想赶上他。

见义勇为看到正义的事，就勇敢地去做。

计过自讼检讨自己的过错而内心自责。

近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

绝圣弃智圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

举国若狂全国的人都激动得像发狂一样。

举一反三反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

举直措枉举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者罢黜奸邪。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

开柙出虎柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

空空如也空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

理屈词穷屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

陋巷箪瓢陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。

了如指掌形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

来者可追过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

列鼎而食形容豪门贵族的奢侈生活。

六尺之孤指没有成年的孤儿。

乱臣贼子乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

临危致命在遇到危难时肯豁出性命。

临事而惧临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

年富力强年富：未来的年岁多。形容年纪轻精力旺盛。

涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

门墙桃李门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

男尊女卑尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

磨而不磷涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎办事敏捷。

能近取譬能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

杞宋无征指资料不足，不能证明。

人而无信不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

群起而攻之大家都起来攻击它，反对它。

杀身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

轻裘肥马穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

犬马之养供养父母的谦辞。

求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

三缄其口缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

人无远虑必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

如日中天好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。

任重道远任：负担；道：路途。担子很重路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

色厉内荏色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更内心虚弱。

舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

色仁行违表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

升堂入室古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

色若死灰面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

删繁就简删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。

诗礼之训子女遵承父亲的教诲。

是可忍孰不可忍是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

三人行必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

死而后已已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

生财之道发财的门路。

四海承风指全国都接受教化。

生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

适可而止适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

述而不作述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

岁不我与年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

四面八方指各个方面或各个地方。

四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。

食不厌精脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

似是而非似：象；是：对；非：不对。好象是对的实际上不对。

松柏后凋寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

危言危行危：正直。说正直的话做正直的事。

通力合作通力：一起出力。不分彼此一齐出力。