明彻仁爱文言文启示

1.文言文：名彻仁爱汉译吴明彻，字通昭，是秦郡人。

吴明彻幼年就成为孤儿，他本性最孝，十四岁那年，因感慨父母去世却没有坟地埋葬，家中又穷得无力筹办，就努力耕种。当时天下干旱严重，禾苗庄稼焦枯，吴明彻哀痛悲愤，每次到田里都大哭流泪，仰面向天诉说苦楚。

到了秋天获得大丰收，足够满足生活及安葬之用。到侯景侵犯京城时，天下大乱，吴明彻有粟麦三千多斛，但邻居乡人却饥饿不堪，于是就对各位兄长说：“现在草寇盗贼横行，人人难以考虑长久，为什么有这么多粟麦却不和乡邻共同分吃？”于是按人口平分，自己分得的这份跟邻居分得的同样多。

盗贼听说了这件事，就躲避走开了，靠这些粟麦活下来的人有很多。

2.文言文启示您好！

【翻译】

孔子到祭祀鲁桓公的庙去参观，看到了欹器（一种盛水的器皿，无水时歪向一边。欹，倾斜，歪向一边）。孔子向看守庙宇的询问：“这是什么东西？”守庙的人说：“这是放在座位右边，用来警戒自己，如“座右铭”一般的器物。”孔子说：“我听说这种器皿在空着的时候是歪向一边的，盛满一半时就可以放得端正，而灌满就会倾倒了。”于是孔子叫他的随行弟子说：“向这器物里灌水！”辫子舀水灌注欹器，果然是盛满一半时就可以放得端正，而灌满就会倾倒，空着的时候是歪向一边。孔子感叹说：“怎么会有自满却不倾覆跌倒的呢？！”

【启示】

古人说谦受益，满招损。我们应当时刻牢记，虚心使人进步，骄傲使人落后。

【补充】

???

3.吴明彻的古文翻译吴明彻，字通昭，秦郡人也。明彻幼孤性至孝，年十四，感坟茔未备，家贫无以取给，乃勤力耕种。时天下亢旱苗稼焦枯，明彻哀愤，每之田中，号泣，仰天自诉。秋而大获足充葬用。

及侯景寇京师，天下大乱，明彻有粟麦三千余斛，而邻里饥馁，乃白诸兄曰：“当今草窃，人不图久，奈何有此而不与乡家共之？”于是计口平分，同其丰俭，群盗闻而避焉，赖以存者甚众。

及高祖镇京口，深相要结，明彻乃诣高祖，高祖为之降阶，执手即席，与论当世之务。明彻亦微涉书史经传，颇以英雄自许，高祖深奇之。

太建四年征为侍中、镇前将军，会朝议北伐，公卿互有异同，明彻决策请行。总统众军十三余万，发自京师，进逼寿阳，齐遣大将军皮景和率兵数十万来援，去寿春三十里，顿军不进。诸将咸曰：“坚城未拔，大援在近，不审明公计将安出？”明彻曰：“兵贵在速，而彼结营不进，自挫其锋，吾知其不敢战明矣。”于是躬擐甲胄，四面疾攻，城中震恐，一鼓而克，景和惶惧遁走，尽收其驼马辎重。

会周氏灭齐九年，诏明彻进军北伐，明彻军至吕梁，周徐州总管梁士彦率众拒战，明彻频破之，因退兵守城，不复敢出。周遣上大将军王轨将兵救之。诸将闻之甚惶恐，议欲拔军。适会明彻苦背疾甚笃，知事不济，遂从之，及至清口，众军皆溃，明彻穷蹙，乃就执。寻以忧愤遘疾，卒于长安，时年六十七。

（节选自《陈书•卷九•列传第三》）

参考译文

（一）

吴明彻字通昭，秦郡人。吴明彻幼年丧父，他本性最孝，十四岁那年，感慨父亲死了却没有坟地，家中又穷得无力筹办，就努力耕种。当时天下严重干旱，禾苗庄稼焦枯，吴明彻哀痛悲愤，每次到田里都大哭流泪，仰面向天诉说苦楚。到了秋天获得大丰收，足够安葬之用。

到侯景侵犯京师时，天下大乱，吴明彻有粟麦三千多斛，但邻居乡人却饥饿不堪，他就对诸位哥哥说：“现在草野之间，多有窃贼，人人难以考虑长久，为什么有这么多粟麦却不与乡邻共同分吃？”于是按人口平分，自己分得的这份跟邻居分得的同样多。盗贼听说了这件事，就让避走开了，靠这些粟麦活下来的人有很多。

到高祖镇守京口时，十分诚恳地约请吴明彻与自己结交，吴明彻就去见高祖，高祖走下台阶来亲自迎接他，拉着他的手坐下来，与他商讨当代大事。吴明彻又稍微涉猎了一些书史经传，言谈中很有一股英雄自许的气概，高祖非常赏识他。

太建四年天子征召他为侍中、镇前将军，适逢朝廷商议北伐大事，公卿官员彼此意见不同，吴明彻力排众议定策北伐并自请出征。总领各路军马十三余万，从京师出发，进军迫近寿阳，齐派遣大将军皮景和领兵数十万来救援，在距离寿春三十里的地方，停兵不进。诸将都说：“坚固的城池还没有攻下来，强大的敌援又在附近，不知明公怎样定计？”吴明彻说：“行军作战贵在快速，可是他们却搭建军营停止前进，自失锐气，我断定他们不敢作战，这是十分明显的了。”于是亲自穿戴盔甲，指挥四面急攻，城中军民震惊恐惧，只擂鼓冲锋一次，就打下来了。皮景和惊慌恐惧奔走逃遁，（吴明彻）缴获了他的全部骆驼马匹和军用物资。

后逢周氏灭掉了北齐，太建九年，下诏书命令吴明彻进军北伐，吴明彻军至吕梁，北周的徐州总管梁士彦率部抵抗，吴明彻多次打败了他，梁士彦于是退兵守城，不敢再出战。北周派遣上大将军王轨领兵救援梁士彦。吴明彻的将领们听说了，非常恐惧，纷纷议论撤军。这时恰逢吴明彻苦于背部患了严重疾病，估计这次北伐成功不了，于是依从建议，当退到了清口，军兵尽皆溃散，吴明彻力穷势迫，只好就擒。不久因忧愤交加而得病，死在长安，这年他六十七岁。

4.语文文言文,张孝基仁爱1.全文翻译：

许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不成才，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。过了很久富人的儿子在路边乞讨，孝基看见了，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到惊讶。又对他问道：“你能管理仓库吗？”富人的儿子答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子很顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基暗中观察他，知道他能改过自新，不再有旧时的坏习惯，于是便将他父亲所委托的财产归还给他了。

2.单字注解：

不肖：不像。此指富人的儿子不成才。

斥：指责，斥责。

逐：赶，驱赶。

且：将要，快要。

取：同“娶”，嫁娶。

故：以前。

惟：只。

3.句子翻译：

尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之恻然谓曰：

特殊句式：尽以家财付孝基，为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”

尽：全。

以：把。

付：交付，托付。

如礼：按照规定礼节、仪式。

之：音节助词无实义。

于：在。

恻然：同情（怜悯）的样子。

3.“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力

灌：灌溉。

以：表目的连词。

就：本义为“接近”此指“得到”。

稍自力：稍微自食其力。稍：渐渐地。

4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”

怪：对…感到奇怪（以之为怪）

出：超过。

望：希望，盼望。

况：何况。

何：多么。

幸：感到幸运。

5.孝基使管库。其子颇驯谨无他过。孝基徐察之知其能自新，不复有故态，

使：让。

颇：很，十分，非常。

驯谨：顺从而谨慎。

徐：慢慢地。

故态：旧的坏习惯。

故：旧的，从前的，原来的。

6.遂以其父所委财产归之。

遂：于是，就。

以：把。

所：用来。。的。

委：委托。

归：归还。

7.尽：全，都。

8.使：让，令。

5.狸性文言文给我们的启示明·宋濂的《狸狌》写了畏鼠之猫。狌是野生的猫，狸狌言其身如狸、貌似虎的原非家养之猫。文中说南郭有士患鼠，某次一鼠堕入瓮中，他急借已由束氏畜养的一头狸狌，携之回家，要它入瓮捕捉，“狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆赤，鬣又磔磔然，意为异物也，沿鼠行，不敢下。士怒推入之狸狌怖甚，对之大嗥。久这鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出。”鼠无论怎么大，总不如猫何况狸狌又是形体大者，竟然对之“怖甚”，被它啮足，只得奋力跳出陶瓮。鼠跌入后跳不出来，足见体既不如狸狌之硕，力亦不及远甚。

尽管他是为“武士世享重禄，遇盗辄窜者，其亦狸狌哉”而假托的故事，可又被生活中的实例所证明，正所谓“死于安乐”者也。

启示便简单明了了：沉迷安乐便会走向衰亡。