警告自己的文言文

1.有警示的文言文,要超短,有警示,三分钟之内要就可以背完的,快黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用放之山下。虎见之庞然大物也，以为神。蔽林间窥之稍出近之，慭慭然，莫相知。他日驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜计之曰：“技止此耳！”因跳踉大？，断其喉，尽其肉，乃去。——《柳河东集》

如果嫌这个长，还有：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，上善若水

故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争故无尤。

后一则可能有点牵强，凑合吧。

2.在文言文中那个字有警示,警告的意思1.警《左传·庄公三十年》“王以警于夷”

《左传·终军传》“边境时有风尘之警”

2.儆《尚书·大禹谟》“降水儆予”

成语“惩一儆百”

《后汉书·郭伋传》“并部尚有卢芳之儆”

3.憼通儆

4.誋《淮南王·谬称》“目之精者，可以消泽，而不可以昭誋”

5.戒《左传·宣公十二年》“军政不戒而备”

6.诫《史记·鲁周公世家》“作此以诫成王”

7.……

还有我不知

3.警示“少说话”的文言文有哪些1.君子欲讷于言而敏于行。出自：《论语·里仁》

译文：君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷

2、言多必有数短之处。出自《鬼谷子·中经》

译文：话说多了一定有失误

3.闲静少言，不慕名利。出自：陶渊明《五柳先生传》

译文：性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

4、话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。出自：《弟子规》

译文：多说话不如少说话，说话要恰当无误，实事求是，千万不要花言巧语不如少说话。

5.知者不言，言者不知。出自《老子·五十六章》

译文：也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。

4.求一篇自己写的文言文O（∩_∩）O哈哈~高四时候写的一篇。不过在新浪博里贴过了，咱新浪访问量低，没关系吧。自己蛮喜欢的一篇文言，因为、因为、……只写过这么一篇文言嘛⊙﹏⊙b汗

善恶搏

某生朋氏名兴，京兆万年人。年方二八举秀才业。为人恃旷多荒诞经，性嗜酒多情。家贫每得金，尽付书梓。所豪者书屋琳琅，金菊灿然，香远溢清，常信笔自题横额云：溢香室。每自娱此晚辄寝之，亦无可相与伴言者。

一夜月明如昼，遂推窗孤赏。夜大半脱衣方寝/寐，听窗外隐有绊嘴厮打之喧，乃披衫蹑足逐声察视，则两小人真真然立于窗下。大若蟋蟀皆貌似己。其一着银衣映月灿然；一着铁衣，黑森鬼厉。惊诧无言隔窗壁偷闻。或曰：“汝恶，何存以媚魅惑主，全不知耻乎？”窥之乃着银者语。蓦数语至杂然陈曰：“差矣。鬼狐媚魅皆由心生。主去歪邪见吾又何遽至？汝自为善，必予善于人，又何生吾？知汝之职不尽矣。”又曰：“吾今暂离，观汝之侍可俱否？”生待窥已逝，似有所明。俄寤觉梦也，熟思不得乃罢。

后读书厌之糟粕，初则勿视，渐涂鸦，遂至撕拽踏足，如颠狂状。早间花癖皆不复存，见残菊败柳辄哭号不自禁。距梦时止少半月，然才思殆尽，不复文章。后至气息奄奄，明烛不再。两目眼屎聚多，缘无泪。恍惚见两小人，与梦时无异，交语频传，恶者颇居上。有言：“汝善见之，何也？人无恶念，何来善念。吾辈本既孪子，汝非不知，今悔犹可，不复大错。”有愧语微：“听君使之。”二人随（遂）合，衣成五色，文采辉煌，骤化金光，直扑生面。惊起复如往。

后属文才思更胜似初。

貌似字数多了一点。⊙﹏⊙b汗

5.急求警示古文格言,如夫君子之行夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？

《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁.