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文学与人生的吴宓的爱情观

发表时间：2024-07-22 05:21:11 来源：网友投稿

任何男人和任何女人之间的关系都是相对的，都在“多”之中。因此一男爱一女，一男爱多女，一女爱多男，多男爱多女，或同时或先后，这种种情形形而上学地说都是有道理的。由此使恋爱极不稳定，如沙上筑屋，常是轮盘式，三角式，交织式，很少互相式的，遂导致痛苦和悲哀。吴宓自己是一个经历了失恋痛苦和离婚悲剧的人，所以这番话不仅是出于理性思考，而且包含着身世之叹。事实上世上确无命定姻缘，男女之爱充满着偶然和变易的因素，造成了无数恩怨。因此爱情上的理想主义是很难坚持到底的。多数人由于自身经验的教训，会变得实际起来，唯求爱宁，把注意力转向实力或事功。那些极执着的理想主义者往往会受幻灭感所驱，由情入空，走向虚无主义，如拜伦一样玩世不恭，或如贾宝玉一样看破红尘。吴宓也是一个极执着的理想主义者，但他不肯放弃理想，试图在爱情上也寻求“一多并在”的中庸，于是提出“由情入道”，“由情悟道”，即“由爱情入宗教”，“籍人生的痛苦经历而逐步理解和信仰上帝的世界”。吴宓对想像的生活比现实的生活更丰富，一个人的情感很难说是受现实还是受想像影响的。吴宓唐．吉诃德骑士一样的真情实感，多少象个笑话。不过话说回来，吴宓不成功的爱情却使俗到无我的后人看到一个民国文人别样的风采与态度，让人在好笑同情之余生出几分感慨。

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