大众传播学的五大要素

我们先来看第一点。拉斯韦尔认为，所有的人类传播活动均可分解为五大要素，或者说均由五大要素所构成。哪五大要素呢﹖

第一个要素是传播主体，如传道授业的教师、写诗作文的艺术家、穿梭于国际舞台的外交官、各类媒体的从业人员等。任何一个传播事件都离不开传播主体，正如任何一场演出都离不开演员。

第二个要素是传播内容，如记者的报道、私人的闲谈、部门的文件通信腔弯知等。传播活动如果离开了传播内容，那就跟一个演员傻呼滑闷呼地站在舞台上，却一句话都不说，一首歌也不唱差不多。

第三个要素是传播媒介，如语言、文字、印刷、广播、电视、网络等等。媒介就像是运货的工具，又像是流水的河床，还像是跑车的道路，没有媒介，再好的传播内容也只能趴在原地，动弹不得。

第四个要素是传播对象，如书刊的读者、广播的听众、影视的观众、上网的网虫等。任何传播活动都必须关注自己的传播对象，否则就是无的放矢；任何传播活动都必须重视自己的传播对象，否则就是对牛弹琴。

第五个要素是传播效果。传播效果是一切传播活动的根本，不管有意还是无意，一切传播活动都是为了特定的目的，也就是说为了特定的传播效果。不为效果而开展传播，就如同不为盈利而经营企业，不为胜利而拼死战斗，不为人才而教书育人似的不可思议。

这就是拉斯韦尔所解剖的传播活动的五大要素。概括起来就是，传播主体-传播内容-传播媒介-传播对象-传播效果。由于在英文里，这五大要素的表述都含有一个W，所以拉斯韦尔的这个理论就被称为5W理论，或者叫5W模式。这个理论对大众传播学的学科形成产生了开天辟地的推动，并为大众传播学的理论发展提供了首屈一指的平台。

拉斯韦尔在分析了传播活动的五大构成要素之后，紧接着又提出了与这五大要素相互对应的五种传播研究。第一种是针对传播主体的研究，他称为控制分析；第二种是圆桐针对传播内容的研究，称为内容分析；第三种是针对传播媒介的研究，称为媒介分析；第四种是针对传播对象的研究，称为受众分析；第五种是针对传播效果的研究，他称为效果分析。如果说任何传播活动都离不开上面所说的五大要素，那么任何传播研究也都跑不出这五大分析。《孙子兵法》说：声不过五，五声之变不可胜听也；色不过五，五色之变不可胜观也；味不过五，五味之变不可胜尝也。意思是说音节不过五种，即宫、商、角、徵、羽，而由此谱写的乐曲却听不胜听；原色不过五种，即红、黄、蓝、白、黑，而由此形成的色彩却看不胜看；味道不过五种，即甜、酸、苦、辣、咸，而由此配成的佳肴却尝不胜尝。套用这一句式，我们可以说传播研究也不过五种，即控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析，而由此生发的理论学说也是学不胜学。

传播的七个基本要素都包括哪些？

① 传播的要素丛颤：

1、 传播者（信源） 2 受传者（接受者） 3 讯息（符号构成的意义） 4媒介 （传播的工具，手段，渠道）5 反馈（受传者的反应）

② 传播模式

直线模式 —— 拉斯韦尔 ——5W

Who 谁 - Say what 说了什么 - In which channel通过什么渠道 - To whom 向谁说 - With what effect 有什么效果

传播者 - 讯息 - 媒介 - 受传者 - 效果

（没有揭示人类社会传播的双向性和互动性质）

数学模式or 香农——韦弗模式

信源发出讯息 - 发射器接受信号 - （噪音干扰）- 接受器接受信号 - 信宿接收讯息

（电子通信过程，缺少反馈环节，互动是社会传播的本质特征）

循环模式 —— 奥斯古德和施拉姆

（强调社会传播的互动性，但把双方都放在完全对等的关系中，无意识到传播双方的差异性，不适用大众传播）

大众传播过程模式 —— 施拉姆

（一定程度上揭示了社会社会传播过程中的相互连结性和交织性已经具有了系统模式的特点。）

互动过程模式 —— 德弗勒

（符合人类互动传播特点，但没有不仅仅是受到噪音影响，还有许多外部因素影响）

传播过程的特点 ： 1 动态性。（意义于渠道传播，双向互动，作用与与反老拆作用） 2 序列性（环环相扣） 3 结构性

（传播双方是编码者，释码者，译码者，讯息是符号和意义的统一体）

②系统模式下的社会传播结构

赖利夫妇的传播模式

（双方为个体，人内传播。各个体系统链接成人际传播。个体分属不同群体系统，群体传播。群体系统与社会相互作用）

马莱滋克的系统模式

（包含社会心理因素，传播者和受传者的自我印象人格结构，人员群体，社会环境，所处组织，媒介内容公共性和媒介性质的约束力，自我反馈的约束力，讯息本身的约束力）

日本大众传播过程图式——田中义久

（把人类的交往分为三种类型 1 是与人的体能有关的能量交往 2 与人类物质生边相联系的物质交往 3 与精神生边相联系的精神交往“符号交往” 生产过程，流通过程，消费过程）

社会传播总过程

1 信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。物质交往和精神是交往。

2信息传播既然属于与精神生产密切的相关范畴。精神生产是人类特有的两种生产活动之一，它建立在物质生产的基础之上，并与物质上保持的互动关系。

3 精神生产既然是一种生产，也必然会存在着生产力与生产关系的辩证运动。渗含败

4 精神生产的传播关系中同样存在着生产，分配，交换和消费四个环节。

马莱茨克传播模式的模式详解

基本的传播过程构成要素：

传播者：又称“信源”，指的是传播行为的引发者，即以发出讯息的方式主动作用于他人的人。

受传者：又称信宿，讯息薯敏的接收者和反应者数春枝，传播者的作用对象。

讯息：由一组相互关联的意义符号组成，能够表达完整意义的信息

媒介：又称传播渠道、信道、手段或工具，媒介是讯息的搬运者，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带。

反馈：受传者对接收到的信息的反应或回应，也是受传者对产播者的反作用。

功能：环境监视功森友能，社会协调功能，社会遗产传承功能。

营销传播四要素各自扮演什么角色

传播结构的四大要素并没有变，但各个要素之间的复杂互动关系被勾画出来了，社会与传播之间的关系展开了。

传者方面记者编辑都有主动性，反过来又承受着“讯息的压力”，媒介的压力。

受者方面与传者对应，也不能不对大量信息进行“内容选择”，渣闷受者同样受昌梁笑到“媒介压力”。

“感觉和效果”是双向互动的过程。讯息作用于受者，受者也反作用于讯息。与传者一样受者也有复杂的背景：个人层面、组织组织层面、社会层面。 马莱茨克模式虽然列耐含举了各种各样的影响因素，但并没有对这些因素的作用强度或影响力的大小差异进行分析。社会常识告诉我们，大众传播者和受众个人对媒体内容都有影响，但两者影响的性质和大小是截然不同的。不对这些情况加以区别，我们在考察大众传播过程时就很难抓住主要矛盾。这也说明了关于社会传播系统的研究还有待于进一步深化和完善。

传播学中一个基本的传播过程的五个要素是什么

市场营销中可以细分为很多个独立的要素，而把这些因素结合起来就是市场营销组合的四要素， 一般指4P：产品（product）价格（price）渠道（place）促销（promotion）

产品的组合主要包括产品的实体、服务、品牌、包装。它是指企业提供给目标市场的货物、服务的集合，包括产品的效用、质量、外观、式样、品牌、包装和规格，还包括服务和保证等因素。

定价的组合主要包括基本价格、折扣价格、付款时间、借贷条件等。它是指企业出售产品所追求的经济回报。

分销的组合它主要包括分销渠道、储存设施、运输设施、存货控制，它代表企业为使其产品进入和达到目标市场所组织，实施的各种活动，包括途径卖贺渗、环节、场所、仓储和运输等。

促销组合是指企业利用各种信息载体与目标市场进行沟通的传播活动，包括广告、人员推销、营业推广与公共关系等等。

市场营销中所涉及的各个要素组合 是企业市场营销战略的一个重要组成部分，是将企业可控的基本营销措施拍猛组成一个整体性活动，其中每个点都是非常重要的，忽视了哪个环节，企业中脊的市场营销都将会失败。

发展传播学 名词解释

美国学者H·拉斯维尔于1948年在《传播在社会中的结构与功能》一篇论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，并按照一定结构顺序将它们排列，形成了后来人们称之“五W模式”或“拉斯维尔程式”的过程模式。这五个W分别是英语中五个疑问代词的第一个字母，即：前态卖 Who （谁） Says What （说了什么） In Which Channal （通过什么渠道） To Whom （向谁说） With What Effect （有什么效果）

但是我们说这个5w模式慧逗缺闭闹乏一个互动，所以后来就有7w模式，在5w的基础上加了一个传播的目的还有一个反馈

传播学属于社会科学，很多人认为传播没有什么好研究的，传播是自但是然的事情，其实不然，传播对于社会的发展运行都产生着很大的影响，传播是完全可以作为一个学科通过理性来学习研究的。

要回答传播学到底学什么，首先要知道传播是怎么来的，即传播的历史。

早期没有传播的概念，说服、修辞学这些是早期的萌芽。

启蒙运动时期：祛魅

印刷机——宗教改革，（基督教分为三支：东正教，天主教中世纪，新教）文化程度低，天主教掌握着圣经的解释权，印刷机出现后，中产阶级都有了自己的圣经，并且引入了其他国家的圣经，民众自主诠释，出现了各种宗教运动，路德提出了新教，普及了知识，反对并架空了教会，爆发了战争。反之极大地促进了印刷机的进步，印刷第一次高潮，出现了对新闻的控制和反控制思想，新闻出版自由，第一次出现了媒介控制权的争夺。两种简单的思想：控制和自由。欧洲死了三分之一的人，战争和流血

新闻自由时期：弥尔顿发表了《论出版自由》，主张真理的自由修正，过于理想。正如马克思所说批判的武器抵不过武器的批判，参与了出版检查，嘴上讲新闻自由，实际上是一个臭名昭著的检查官，在新闻斗争中，不惜使用政治手段，没有纯粹的自由，背后有很多力量控制。

19世纪：人们意识到传播是可以作为一个研究对象通过理性来把握，出现了社会科学。传播不是一种自但是然的事情。2011年重大转折点，移动媒体，社交媒体，人类使用媒介的时间大大增加，进入了一个新的媒介时代，倒逼人类进一步思考传播是什么东西，社会是如何运行。

机器改变社会：工业社会，人口自由流动，乡土社会崩溃瓦解，之前的社会理论不适用。政治上法国大革命，颠覆了君主皇权，工业革命颠覆了城市和乡村的二元对立，宗教运动颠覆了宗教。人类进入了一个新的时代，出现了社会科学，社会学，政治学，心理学，传播学的三大先驱，早期的西美尔，塔尔德等等都处于这个时期。

大众媒体出现:美国大众报业出现的标志：政党报刊发展为商业报刊，增大了受众人群，原先政党提供补贴，是政党喉舌，现在报纸独立，有了财权和话语权。

传播学史：

三大先驱：达尔文：社会的认识，非语言传播的认识弗裤败迹洛伊德：精神分析理论马克思：

孔德第一次尝试用自然科学的方法研究社会，社会科学之父，之后的西美尔（帕克把欧洲的社会学思想引入了美国，吸收了杜威的实证主义思想，建立了芝加哥学派，一个真正的传播学研究领域开始成形），塔尔德，斯宾塞开始有了传播学的萌芽。

20世纪40年代，学科成熟的土壤，美国是传播学发展之地（实践，理论，战争，媒介），大众报业最发达的国家，新闻教育引领，新闻学研究传统是李普曼（实践），芝加哥学派欧陆社会学思想（理论），加之二战的到来，出现了传播的实际需求，美国战略宣传局吸纳了政治学，心理学，社会学的专家学者，着手研究战争枯团宣传，四大奠基人，三论，战后，施拉姆把研究成果加以总结建立了传播学。社会因素：出现了广播（声音传播），**（画面传播），刺激了人们对传播学的兴趣。

20世纪50年代（过度保守），实用为王，经验学派的主力是实用主义色彩效果研究，强大效果论，追求短期的效果，后来出现了有限效果论。国际传播和跨文化传播，美国引导了全球体系，需要投射自身力量，需要从内到外信服你，发展传播萌芽胡并。50年代隐藏着变革的种子（为什么60年代能突然转变为适度效果论），电视的出现和迅速普及，对于社会的冲击极大，与原先的报纸，广播的影响力不能同日而语，改变了美国的文化和传播学研究的方向，开始意识到，媒介的影响远远超过了人们的预想，出现了技术学派的萌芽，开始思考为什么媒介的更迭能够带来社会的变化，英尼斯。对于有限效果论的质疑，出现了适度效果论，开始思考更加长期宏观的效果。法兰克福学派出现，最早研究马克思主义，二战研究极权主义，在美国研究宣传，标志：启蒙辩证法，意识到大众传播的异化可以压迫剥削人民，马尔库塞留在了美国，美国没有反思，德国开始反思。

20世纪60年代（过度反叛）风起云涌，从原先的保守变得反叛，盛极而衰，战后一代开始怀疑上一代，出现了左派，整个世界处于革命的海洋，处处是革命，资本主义盛极而衰，新的一代是反叛的一代，挑战社会等级——民权运动，挑战性别不平等——女权主义，挑战现有的意识形态——马克思主义，挑战国际秩序——反对殖民主义。第三世界国家独立，需要新的力量来反抗宗主国，导致了批判学派的迅速发展，经验主义研究从短期变为长期，原因是电视的普及、批判学派技术学派的思想开拓了经验学派的视野，出现了反对实证主义的潮流，出现了定型的研究方法，传统的经验研究处于反思调整。经验学派——适度效果论，批判学派——法兰克福学派的洛文塔尔、马尔库塞批判流行文化中的资本主义意识形态，伯明翰建立了文化研究中心，文化研究学派产生，霍加特、威廉斯开始开拓大众文化的新取向，赫伯特席勒出版《大众传播与美利坚帝国》，传播政治经济学开始出现新的发展。（美国越战，认识到了美国民主国家的虚伪性，青年反思，摇滚，麦克卢汉，法国结构主义学派）

20世纪70年代（大繁荣时期），经验学派对于传播效果的研究转向了强大效果论时期，不仅仅关注短期效果，也关注长期效果，考虑到了社会心理和媒介影响：第三人效果理论，沉默的螺旋。法兰克福学派进入了第二代，哈贝马斯交往行动理论，文化研究学派崛起，霍尔里程碑人物，编码模式。葛兰西带来了整个批判学派传播学转向。女性主义、后殖民主义、后现代主义发展，技术学派：麦克卢汉沉寂，波兹曼创立了媒介环境学派。

20世纪80年代及以后，媒介进一步发展，有线电视，全球传播出现，经验学派研究详细的情景下的效果研究。冷战结束解除管制运动，媒介逐渐私有化集中化垄断化，出现了大型跨国垄断媒介集团。互联网出现后，新媒体成为传播研究的主流。现如今传播学研究的主要方向就是互联网新媒体环境下的传播。

传播学是一个更新迭代很快的学科，互联网的发展使得传播学研究呈现爆炸式繁荣。

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