公共艺术被取消了吗

公共艺术没有被取消，公共艺术属于文学大类，艺术类。是在公共艺术专业方向基础课学习和学科综合专业基础学习内容的基础上，对各种公共艺术实践知识、理论知识进行学习和研究，涵盖公共艺术创作形式、艺术形式、本体形态、创作方法、观念、技巧及审美意识等综合内容。

教育部新增37个本科专业，并撤销了哪些专业？

相信在读的大学朋友们都吐槽过自己的专业，说什么“四大天坑”，“不好就业”等等，这不，为了改变这现状，教育部最近新增加了37个本科专业，快来看看都有哪些吧！

根据教育部公布的最新本科专业目录，今年新增本科专业37个，共有43所高校通过新增专业审批。这些都是根据国家战略发展设置的特色专业，大部分将在今年首次招生。新增的37个专业涵盖了法学、教育学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学、艺术学等9大类，都是根据国家战略需要和经济社会发展新设立的，其中工科专业占比最大，农学次之。

包括北京理工大学在内的7所大学增加了密码学科学与技术专业，在工科专业中，包括北京理工大学、山东大学、南开大学在内的7所高校今年都在招生专业中增加了密码学与技术。

吉林大学新增的古文字学专业今年将首次招生，并纳入“强基计划”招生试点。该专业将为考古学的发展提供强有力的支持，打破古代文献学人才只在研究生阶段培养的局面。

而被撤销的专业有信息管理与信息系统专业 、人力资源管理、政治学与行政学、社会工作、服装与服饰设计 等，究竟为什么会撤销这些专业，就举公共管理专业为例。

公共事业管理专业本科生毕业后主要从事文员、行政秘书、行政助理等工作，工作与专业相关性低于全国平均水平。供过于求和专业培养质量不能满足社会需求是专业人才不从事相关工作的主要原因。

一般来说高校撤销专业的原因很多，如招生难、就业前景差、与其他专业重合度高、资源整合等。但撤销行为仅代表具体高校的具体专业情况，并不代表所有高校的相关专业水平都不好，需要理性客观对待。

好了以上就是本期所要分享的内容了。

上海商业广场雕塑被指性暗示，商场回应已撤换，公共场所是否应该有边界感？

作为一名艺术从业者，我个人也不喜欢这两件雕塑。它们太行货了，有些油腻，并且平庸。

至少它不值得我去维护其在公共空间中的陈列权 ，也不值得我们把这件事情上升到过高的层

面。毕竟在西方这类事情还少吗？

公共艺术必然需要接受大众的质疑，且因大众质疑而拆除或搬迁的公共艺术并不少。当地居民有理

由选择自己想看什么雕塑。绝不能说因为这件雕塑体现了现代性 或什么进步思想，就有权安

放。在处理公共艺术时，我们首先要同意，当地居民比任何人都有发言权，他们是能最终决定作品

是否展示的人，而不是我们这些过客。毕竟他们要在那里生活、消费很长一段时间，而我们不是。

一、需要说明的是，这件作品并非公共雕塑。而是安放在艺术家、艺术史家Roland Penrose私人农场上

的。在这块雕塑园 周围有较高的栅栏围档，只有少数几个角度能看到这件雕塑。然

而，当地村民并不买帐，他们认为这件雕塑吓到了自己，有碍观瞻，也破坏了这个村的形象，所以

在媒体的帮助下，要求它的收藏家拆除。

这是发生在亨利·摩尔身上的第一个拆除事件，在这以后，类似事件接踵而至，就算是5年前，还有

人在抗议他的作品。哥伦比亚大学1000余名学生联署抗议亨利·摩尔的《斜倚的人》

雕塑落地图书馆门口从善意的角度说，青浦雕塑的立意和主题应该继承自亨利·摩尔的这系列作品，尽管它们之间的效果

差太多了但是即便是大师之作，即便对传承、孕育的主题表现得如此隐晦，大学生仍有权利发表

他们的反对意见。而且哥伦比亚大学的那1000多人的理由非常直接，就是我们不喜欢。

二、除此之外，英国人自己在处理大师杰作时，也很讲究作品与环境的关系。比如上面这件位于伦敦

Tower Hamlets区的公共雕塑，讨论是否拆除变卖。官方给出的理由很简单，一来

卖了能赚钱补贴当地财政，二来这件作品的一战主题与今天当地居民再难产生共鸣了。你看公共雕塑从来都不是那么简单的一件事。

就算在西方一件公共雕塑如果遭到当地人反对，它也会被拆除。

这不是什么中国特色的文化，这只是对当地人的尊重而已。

当然在我们看待这个事件时，有必要理清的点是：有没有公开征集商场消费者和当地居民的意

见，并通过统计的意见，来决定它的去留。

这些程序非常重要，甚至比它拆不拆除更重要。所以我猜测拍视频的那位先生是不是也是觉得太丑，但是美丑是个很主观性的表述，也没个标准，

但是暗示就没有那么主观了，所以就指出该雕塑有暗示！

三、这只是我的想法，大家如果觉得我说的不对，还请理性讨论。可能有些人觉得是艺术，因为雕塑自古希腊 就有大量裸体，包括我们熟知的米开朗琪罗 的大卫，

断臂的维纳斯等等都是裸体形象，所以认为有当代艺术中心之称的上海有几件裸体雕塑不值一提。但即便我是艺术专业毕业，我依然反对在城市中修建大量集中无意义展露器官的裸体雕塑。

虽然裸体是雕塑的一个传统，大量美院雕塑毕业生不整几个裸体都显得不专业。

这主要是受罗马雕

塑影响的文化族群，但是同时期的比如东方的雕塑（或者叫陶俑）裸体的就非常少，这是文化的影

响，文化的传承，在中国文化的语境中，在中国的思维中，裸体就是自我的，偶体就是充满诱导

的，裸体就不是代表神的，也不神圣，我觉得我们在中华传统文化的传承中接受 不了西方的传统是

正常的是非常合理的，并不代表我们就“封建”

我认为大家可能也是需要客观的看待这些，就像之前热议的大卫要不要打码。

四、比如手机还没出现之前，前期开发手机时。那就是面包板上的一堆芯片和电线，显示屏和电路甚至

可能是尸首分离的，可能在内行人眼里看你这设计很好，很NB，但在任何一个消费者眼里来看，这

就是一坨垃圾。

而艺术领域是啥情况呢？本来该作为消费者的观众，盲目跟风专家(甚至可能是砖家)，追捧一些半

成品甚至连半成品都算不上的东西。最终导致某些艺术家干脆把半成品当艺术品，甚至这些没做

完的伪劣产品当成一种艺术形式。

然后现在终于反噬了，培养了些克系艺术家出来。

那根本就不好看，而且它外表是深色的，从视频和照片里看，除了被拍摄者有意突出的器官 之外，有些大体看根本看不出什么线条美和轮廓美，甚至看不出是什么，感觉像一坨东西堆在

那儿。

有人用维纳斯 和大卫做例子我是没想到的，人家那个雕塑首先颜色明亮，肌肉线条和身形轮廓好

看，最起码除了器官别人一眼就知道它是雕了个人。

五、也别用什么抽象艺术来为那些根本不知道是雕了个啥的东西辩护了。你放在大街上就意味着谁都能

看到谁都可以说上一嘴，大多数人更多看的是直观表达，不是你放在博物馆里我看你的作品还要考

虑一下有什么深度在里面。

你看看那些著名的地标性雕塑，有几个是极其抽象让人看好几眼都看不出是个啥的？

有人说到包容度，咱这个是放在大街上的雕塑，虽然每个人审美和道德标准不太一样，但是起码得

符合主流审美，因为这是所有人都能看到的。之前小学数学教材插图不就很能说明问题么，你也大

可以说你喜欢这些插图，因为每个人审美不同，但是教材和放在街上的雕塑一样，对应的应该是整

个受众群体的接受程度，而不是部分人的。