七年之病当求三年之艾出自哪里

发表时间：2024-07-25 19:03:58 来源：网友投稿

七年之病当求三年之艾出自《孟子·离娄上》。

七年之病求三年之艾，成语，拼音qīniánzhībìng,qiúsānniánzhīài，七年之病指大病、难治之病；三年之艾指三年以上的陈艾。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

原文

战国邹《孟子·离娄上》：今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟为不畜终身不得。

译文

战国时期孟子就夏桀和殷纣的灭亡有如下看法：桀与纣失天下就是因为他们丧失了百姓的拥护，如果有君主推行仁政就能统一天下，现今有人想一统天下就像得了七年的病去求蓄积三年以上的艾草灸治一样，不立志施行仁政，那么一辈子也不能统一。

阐释

战国时期孟子曾经谈论夏桀和殷纣之所以败亡的原因。孟子说：夏桀和纣之所以失天下，就是因为他们丧失了老百姓对他们的拥护。而失去老百姓拥护的原因，在于他们失去了民心。取得天下的方法是：得到老百姓的拥护，就会得到天下。

赢得民心的方法是：人民想要得到的，就给予他们，并且多做积蓄，更多地给予他们；人民所厌恶的，不要强加在他们头上，不过如此而已。天下老百姓依附于仁德仁政，就像水往低处流，兽向旷野走一样自然。

所以将鱼驱赶到深渊里的是水獭，将鸟赶到丛林去的是鹞鹰，将老百姓赶到商汤、周武王一方去的是夏桀和商纣。今天如果有一位君主奉行仁义之道，那么天下的诸侯都会替他把老百姓驱赶到他的一方；即使他不想一统天下，也是不可能的。

但是如今那些企图一统天下的人，就好像害了七年的病，必须求取蓄积三年以上的艾草来灸治，才能见效。如果平时不注意积蓄艾草，终身也不会得到。如果不能立志施行仁政，一辈子都会忧虑受辱，一直到死。

免责声明：本站发布的教育资讯（图片、视频和文字）以本站原创、转载和分享为主，文章观点不代表本网站立场。

如果本文侵犯了您的权益，请联系底部站长邮箱进行举报反馈，一经查实，我们将在第一时间处理，感谢您对本站的关注！