父母的爱文言文

1.关于“母爱”的文言文50字1、《孟母三迁》两汉·刘向邹孟轲母，号孟母。

其舍近墓。孟子之少时嬉游为墓间之事。

孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。

其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”

复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。

孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。

及孟子长学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

2、《项脊轩志》明·归有光然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。

迨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为篱已为墙，凡再变矣。家有老妪尝居于此。

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”

语未毕余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

3、《列传·第二十一章》房玄龄等皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父徙居新安。

年二十不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果辄进所后叔母任氏。

任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”

因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。

著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾犹手不辍卷。

4、《母仪传·魏芒慈母》刘向魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。

前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异犹不爱。

慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。

有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其害，独于假子而不为，何以异于凡母！其父为其孤也，而使妾为其继母。继母如母为人母而不能爱其子，可谓慈乎！亲其亲而偏其假，可谓义乎！不慈且无义，何以立于世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”5、《八说》韩非慈母之于弱子也，爱不可为前。

但是弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。不随师则陷于刑，不事医则疑于死。

慈母虽爱无益于振刑救死，则存子者非爱也。子母之性爱也；臣主之权，策也。

母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。故谨于听治富强之法也。

明其法禁察其谋计。法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。

故存国者非仁义也。仁者慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。

慈惠则不忍；轻财，则好与。心毅则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。

不忍则罚多宥赦；好与，则赏多无功。憎心见则下怨其上；妄诛，***将背叛。

故仁人在位下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。故曰：仁暴者，皆亡国者也。

6、《列女传·母仪传·邹孟轲母》邹孟轲之母也。号孟母。

其舍近墓。孟子之少也嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。

孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。

其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”

复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。

孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。

及孟子长学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”

孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。

夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之是不免于厮役，而无以离于祸患也。

何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”参考资料古诗文网：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D。

2.【“父母之爱子,则为之计深远.”是哪篇古文中的《触龙说赵太后》（《战国策》第3段）左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之.愿令得补黑衣之数，以卫王宫.没死以闻.”太后曰：“敬诺.年几何矣？”对曰：“十五岁矣.虽少，愿及未填沟壑而托之.”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人.”太后笑曰：“妇人异甚.”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君.”曰：“君过矣！不若长安君之甚.”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远.媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣.已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反.’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然.”。

3.描写母爱的文言文孟母三迁mèngmǔsānqiān

孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

曾母投杼zēngmǔtóuzhù

指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。

父母恩勤fùmǔēnqín

指父母养育子女的恩惠和辛劳。

寒泉之思hánquánzhīsī

指子女对母亲的思念之情。

儿行千里母担忧。这类母爱的词语，最能够表现伟大的母爱。

4.感谢父母的文言文原发布者：***亚

感谢父母文言文【篇一：感谢父母文言文】孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜一则以惧。——《论语》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至

5.关于父爱的文言文（必须是文言文,且有记录）一；宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

二；

父言语重爱稳如山。

一日吾食饭之，父见吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多给之。于是乎曰：“子食任意块？”吾思：父喜食大多，便曰：“小便之。”父观后望，夹为之最少肉骨。吾见状呼：“父，此才乃大块也。”父曰：“何也？”吾思而又索，大呼曰：“乃父是否思让之吾也？”父呆愣曰：“吾自不知。”说罢，垂头食饭，不语。

吾呆似木思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小块也！

父往日虽言语重，但却毫无害心也。思此方才明了，呼曰：“父言语重，爱稳如山。”

三；

《佛说父母恩情重难报篇》

四；

父爱如山母爱如水为人子，方少时。尊长辈习礼仪。能温席小黄香。爱父母意深长。亲养儿多辛苦。报春晖寸草心。孝父母不能忘。爱父母生孝情。存孝意献孝心。父母心知体谅。心里话不隐瞒。求上进父母安。孝父母不能忘。

五：

子女对父母的感情：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德昊天罔极.”出自《诗经》。

六：

父母对子女的感情：“十月胎恩重，三生报答轻。”出自《劝孝歌》十月胎恩重，三生报答轻。

一尺三寸婴十又八载功。

母称儿干卧儿屎母湿眠。

母苦儿未见儿劳母不安。

老母一百岁常念八十儿。

尊前慈母在浪子不觉寒。

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？

6.在古文中那一句有关于母爱的慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。

谁言寸草心报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

子不学断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》。