描写神仙仙境的词语

1.描写“仙境、意境、神仙”的成语有哪些1）星罗棋布【xīngluóqíbù】：罗：罗列；布：分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

2）呼风唤雨【hūfēnghuànyǔ】：神话中道术的一种，能使唤风雨来去。比喻能够支配自然的巨大力量。

3）仙风道骨【xiānfēngdàogǔ】：骨：气概。仙人的风度道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

4）宝相庄严【bǎoxiàngzhuāngyán】：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目

5）上善若水【shàngshànruòshuǐ】：最高的善像水那样。

2.描写“仙境、意境、神仙”的成语有哪些1）星罗棋布【xīngluóqíbù】：罗：罗列；布：分布。

像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

2）呼风唤雨【hūfēnghuànyǔ】：神话中道术的一种，能使唤风雨来去。比喻能够支配自然的巨大力量。

3）仙风道骨【xiānfēngdàogǔ】：骨：气概。仙人的风度道长的气概。

形容人的风骨神采与众不同。4）宝相庄严【bǎoxiàngzhuāngyán】：佛教称庄严的佛像。

比喻某种人的真面目5）上善若水【shàngshànruòshuǐ】：最高的善像水那样。

3.有哪些诗词是描写仙境、神仙之类的李白——《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。

越人语天姥云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐身登青云梯。

半壁见海日空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳丘峦崩摧。洞天石扇訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜。

乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思】李白

我思仙人乃在碧海之东隅。

海寒多天风白波连山倒蓬壶。

长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。

西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。

4.描写仙境的词语琪花瑶草

琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

出处：王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”

神霄绛阙

原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。

出处：明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”

天台路迷

天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

出处：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”

仙山楼阁

指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

出处：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至望之如云；及到，三神山反居水下。临之风辄引去，

璇霄丹阙

指仙境。亦作“璇霄丹台”。

出处：宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。”

璇霄丹台

指仙境。同“璇霄丹阙”。

瑶草奇花

指仙境中的花草。

瑶草琪花

①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。

瑶草琪葩

仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。

云阶月地

以云为阶以月为地。指天上。亦指仙境。

出处：唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”

云堦月地

指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。

5.形容神仙的成语白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

呼风唤雨旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

珠箔银屏箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。餐葩饮露吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。

鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

壶里乾坤指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

鸾姿凤态比喻神仙的仪态。

人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。通真达灵与神仙交往。

瑶台银阙装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。

6.描写仙境的词语有哪些1.琪花瑶草（qíhuāyáocǎo）

【释义】琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

【出处】王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”

2.神霄绛阙（shénxiāojiàngquè）

【释义】原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。

【出处】明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”

3.天台路迷（tiāntáilùmí）

【释义】：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

【出处】《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”

4.仙山楼阁（xiānshānlóugé）

【释义】指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

【出处】《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。

5.璇霄丹阙（xuánxiāodānquè）

【释义】指仙境。亦作“璇霄丹台”。

【出处】宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。”

6.云阶月地（yúnjiēyuèdì）

【释义】以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。

【出处】唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”

形容风景宛如仙境的诗句有哪些？

1.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.岑参《白雪歌送武判官归京》

2.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.

3.松柏后凋岁寒知松柏偷寒送暖缩手缩脚岁暮天寒.

4.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》

5.丽景烛春余，清阴澄夏首.

6.那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原.

7.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.

8.新晴野望新晴原野旷，极目无氛垢.郭门临渡头，村树连溪口.白水明田外，碧峰出山后.农月无闲人，倾家事南亩.

9.树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草.唐韩愈《晚春》

10.黍梦光阴渐老，汀洲烟箬.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄.薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕.

7.有关仙境、意境、神仙之类的成语、、、有关仙境、意境、神仙之类的成语分别有阆苑琼楼、仙山琼阁，白日升天、八仙过海、二仙传道，月下老人等。

（一）有关仙境的成语有仙山琼阁、阆苑琼楼等。仙山琼阁出自于唐代白居易《长恨歌》，“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”仙山指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁即精美的楼阁，仙山琼阁为传说中神仙居住的地方，现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

阆苑琼楼则出自于清代石玉昆《三侠五义》第十一回，内述有“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”阆，即空旷、宽阔；琼乃是赤色玉。

阆苑琼楼即广大的园林，华美的楼阁，是传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

（二）有关神仙意境的成语有白日升天、八仙过海、二仙传道等。白日升天出自于汉代应劭《风俗通·正失》，“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”

白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。现常常用白日升天比喻一下子富贵起来。

八仙过海出自于明代吴承恩《西游记》第八十一回，“正是八仙同过海，独自显神通。”八仙，即道教传说中的八位神仙。

八仙过海各显神通是比喻做事各有各的一套办法，也比喻各自拿出本领互相比赛。二仙传道出自于清代李绿园《歧路灯》第56回，内记“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”

二仙传道直意为两位神仙共同传授道法，常用于比喻两人秘密地配合做某件事情。（三）有关神仙之类的成语有月下老人等。

月下老人出自于唐代李复言《续幽怪录》，内记载唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。

月下老人原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人，简称“月老”。