文言文哭的意思是什么意思是什么

1.哭的古代或着文言文中的解释这要看语言环境基本解释：--------------------------------------------------------------------------------哭kū因痛苦或悲哀而流泪发声：哭喊。

哭泣。哭诉。

哭腔。啼哭。

长歌当哭。crylaughonthewrongsideofone'smouthweep泣笑笔画数：10；部首：口；笔顺编号：2512511344详细解释：--------------------------------------------------------------------------------哭kū【动】（会意。

甲骨文字形从（xuān），表示号呼；中间象一人擗踊的样子。本义：悲痛出声，声泪俱下）同本义（有声有泪）〖cry;weep;sob〗哭，哀声也。

——《说文》哭声震天动地。——张博《五人墓碑记》秦伯素服郊次，向师而哭。

——《左传·僖公三十三年》蹇叔之子与师，哭而送之。——《左传·僖公三十二年》有妇人哭于墓者而哀。

——《苛政猛于虎》又如：哭哭嘶嘶（边哭边喊）；哭唠叨（方言。边哭边诉说）；哭踊（哭泣踊跳。

为古代丧礼的一种仪节）；哭临（到现场啼哭。古代帝王的丧事，往往集众举哀叫哭临）吊唁，祭奠死者并慰问家属〖condole〗则哭以厌之。

——《汉书·王莽传》。注：“哭者所以告哀也。”

又如：哭先祖歌〖sing〗昔雍门子以哭见于孟尝君。——《淮南子·览冥训》哭鼻子kūbízi〖snivel〗〖口〗∶哭（含诙谐意）哭哭啼啼kūkū-títí〖weepandwailendlessly〗不间断地哭泣哭脸kūliǎn〖weep〗[方言]∶哭〖snivel〗∶哭鼻子哭灵kūlíng〖weeporcrybeforethebier〗在死者灵柩或灵位前痛哭哭泣kūqì〖weep;cry〗有声称哭，无声称泣；泛指小声地哭他们在一起哭泣哭穷kūqióng〖verballyplainofone'spoverty;goabouttellingpeoplehowharduponeis;plainofbeinghardup〗向别人诉说自己穷困，多指向人装穷哭秋风kūqiūfēng〖tofeelsadwiththeingofautumn〗悲秋，对着秋风哭泣。

哭丧kūsāng〖wailatfuneral〗∶有丧事时，吊祭的人和守灵的人大声号哭〖sad〗∶悲哀的样子宝玉见他还是这样哭丧，便知他是为金钏儿的原故。——《红楼梦》哭丧棒kūsāngbàng〖thestickheldforsupportbyasoninfuneralprocession〗旧时在为父母发丧时，“孝子”须手扶一根“孝杖”，以表示悲痛难支哭丧着脸kūsangzheliǎn〖putonalongface;wearalongface;goaroundwithalongface〗脸上表现出不高兴的样子哭诉kūsù〖plaint〗可以听得见的悲哀苦怨之类的诉说声哭诉把娃娃玩偶丢了哭诉kūsù〖plaintearfully;accuseintears〗哭着诉说或控诉哭天抹泪kūtiān-mǒlèi〖wailandwhine〗哭哭啼啼的样子（含厌恶意）她动不动就哭天抹泪哭笑不得kūxiào-bùdé〖findsth.bothfunnyandannoying;beatalosswhethertocryorlaugh〗形容既令人难受又令人发笑看这种节目，真是让人哭笑不得。

2.二子释哭文言文解释原文：

张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠，和并知之，而常谓顾胜。亲重偏至张颇不恹。于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣。”敷曰：“不然。当由忘情故不泣，不忘情故泣。”

译文：

张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙，小时侯都很聪明。顾和很看重他们，但认为顾敷更聪明一些。顾和的偏爱让张玄之很不满意。当时张玄之九岁，顾敷七岁，一次顾和与他俩一起去寺里，看到了佛涅盘的塑像，弟子们有哭的，有不哭的。顾和拿这件事问两个孙子。张玄之说：“受到佛的爱护所以哭，没有受到佛的爱护所以不哭。”顾敷说：“不对。或许是忘情的不哭，不能忘情的就哭了。”

词语解释：

张玄之：一作张玄。少以学显历任吏部尚书、吴郡太守等职，与谢玄齐名，有“南北二玄”之说。

顾敷：吴郡人，幼聪慧，仕著作郎，年仅二十三岁卒。

顾和：晋吴郡人。幼即知名后为王导辟为从事。晋成帝时官至御史中臣、侍中、吏部尚书等职。为人刚正不阿。

中外孙：指孙子和外孙。

恹（yan四声）：满意。

般泥洹（huan二声）：即涅槃、圆寂。

3.哭是什么意思哭，人类生理情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。

人丛娘胎里分娩出来，一见天日，首先是哭。绝没有一见天日就放声大笑的。

哭先于笑是人生的途径，笑只不过是人生偶尔表现而已。常常有人受了某种委屈，表现为悲诉状呜咽；有人因恐惧而发出的低声抽泣；也有遭受创伤而表现的疼痛之哭；还有失去亲友的悲哀之哭。

哭，首先是不快情思的一种表现形式。咱们大概还记得小时候，有一点儿不舒服，不满意，就以哭的形式告诉父母，或是饿了，或是渴了，或是过热，或是过冷，或是尿床了……。

一旦这种表示被父母觉察，便对其做出相应的处理。还有儿时患病时也是用哭声传递给父母和医生的。

所以哭常常是医生发现幼儿疾病的一个信号。哭从心理的角度去分析，则有正常和变态之分。

有些人无论有无缘由，常常以泪洗面，哭嚎连天。这种无端的哭是一种心理病态。

三国时期魏国的大思想家，文学家阮籍郁闷出游，每每遇到无路可走时，便恸哭而返。据说唐代有个叫唐衢的人，每读文章必哭，喝了酒也哭。

这些都是先人不正常的病态之哭，又称变态之哭。哭对人的心理肌体产生一定的消极影响。

比如哭使呼吸失去规律，呼吸变粗变浅；哭能使心律不规律。绝大多数人哭后食欲下降，失眠，做恶梦，很伤身体。

以此相反哭对人的心理还有保护作用的一面。哭常常是人内心极度痛苦做出的外在流露。

对其自身而言，哭是自我保护的“杀手锏”，随时可以表现出来，它完全是一种发泄。人哭后可能心情会畅快些。

当人遇到严重精神创伤，陷入可怕的忧虑和绝望状态时，既不思食，又不思睡。此时如能设法使其大哭一场，就可能拯救他将要崩溃的精神。

早在1922年，科学家就发现，人的泪水中含有一种溶菌酶的化学物质，它具有杀灭病菌的功能。科学家认为人们在极度痛苦或过于悲痛时，痛痛快快哭上一场，会产生积极的心理效应。

美国生物学家弗雷研究结果表明，人在悲痛时流的眼泪和伤风感冒及风沙入眼时流的眼泪，其化学成分是不同的。所以流泪不仅对人体能起到保护作用，而且更有益身心健康。

所以来看哭的罪过远远小于哭的功劳，哭，能缓解人的情绪，减缓由于某种伤害给人带来的皮肉之苦……总之，哭陪伴着人的一生，哭，比笑好。