现代人写的文言文

1.现代人写的文言文短文绅士论道“何谓王道？”“萝莉不乖，便推倒。”

“何谓霸道？”“乖的，也推倒。”“……何谓孔孟之道？”“推之前先跟她说一声。”

“何谓天道？”“任何时候，想推谁就推谁！翻译：有客问曰：“何谓王道？”对曰：“童女有不宾，御之以诫。”又问：“何谓霸道？”“言听而意从者，幸之以劝。”

又问：“何谓孔孟之道？”对曰：“白以其事、陈以其理，礼而后狎，不悖仁义也矣。”又问：“视此三者，亦已极焉。

然则何谓天道耶？”对曰：“天之历数在我躬，秦女莫不侍侧，湘娥莫不伏服。于是任情游目，纵辔骋心，欢极亵玩，贵且快意，此之谓天道也。”

客遂屈。难言之隐最好的请病假理由是：痔疮手术！原因：不分男女，不分年龄，前期无任何症状，无需演戏，你说有就一定有，谁也没法揭穿。

而且发作了必须立刻做手术，不然你连凳子都坐不住，还上什么班？请假回来，人家也不好意思慰问你。最好的一点是，这个病随时可以复发！还有比这更完美的请假理由吗？翻译：矫称痔疾，宜沽休沐。

牡牝谷食孰能辟数？无征无象，何察可度？茵兰难荐，隐痛侵恶。发疾必治舍颜问药。

上必赐还同僚不谑。还则自娱以游以乐。

得此万方来日复作！疏下焦我有个哥们当了肛肠科大夫。后来聚会问他缘故，他叹口气说道，那时还在转科，一次和医院里几个老大夫吃饭，就打探医院哪个科室挣钱多，有说外科的，有说骨科的。

这时医院一位德高望重的老主任说：“屁！眼科最挣钱！”于是朋友最后选择了肛肠科。翻译：余友素志于杏林，将择科以专焉。

乃问同僚稻粮事。或云骨科可荣，或云外科可利，众说莫之同。

中有宿医尊名雅望，而诲斥曰：吓！教书，似最可图。乃攻下焦之疏塞。

浴室洗澡热水停了，怒洗冷水浴！澡堂一共俩人，我正试水呢，突然来热水了，就出去喊了一嗓子，我对朋友说抓紧洗，一会热水没了，之后人越来越多，然后呢，然后~…热水没了……后来的人都问到底有没有热水啊，以为我骗人呢，我一指旁边那个人，说你们看他，肥皂打一半了，你说有没有？！译文：余与友至浴室，欲共澡身，室无热汤，乃就寒水，友不堪，出而不沐。时室止二人忽涌热汤，乃呼朋伴。

浴者众而热汤少，后至者复无水，疑而问曰：“果尝有热汤乎？”余指目对曰：“彼公体覆皂角、身缀泡沫，得无热汤？”划拳班长没想到靠着划拳得到班长一职，于是自嘲为“划拳班长”，有时疏于学习，懈怠英语。一天英语考试之后，发现单词不记得，作文不会写，心中感叹，我这下要坐实“划拳班长”一名了呀。

想到这里便下定决心，再有偷懒，就去跳东湖。翻译：不意划拳之中，得获班长之职，因自号划拳班长。

或轻忽英语疏于视卷，以至书不成诵、文不成缀，窃感所嘲已实矣。于是作诗以自策曰：我志在书卷，朝朝勿复娱。

他时有不第举身赴东湖。马老板自从认识了这位马老板之后，我获得了两大成功：登录成功，付款成功，马老板还送了我一辆车：购物车。

我也明白了自己最大的不足：余额不足。翻译：自识马公，奄有二功：登录成功，付款成功。

虽然亦自明不足，余额不足也！马公亦尝贻余宝车一，盖购物车而已。拟祛痘文时维熹微，晦明侵晓。

御饭子援镜顾视，惊生痘疣，颜色凄凄，中心愀愀，悲而告曰：“愠彼顽疱，胡为来扰？寄乎沴气，赘乎唇表。品不复甘味不复了，神不复爽，容不复姣。

前日苦饥适啖凤爪，屠门朵颐，错伤舌杪，匪贪饕而致症，实椒多而肉少。疲而难痊餐而无饱，世事冤毒，至于斯道乎？”园田子喟曰：“于戏！凤爪，仆所贡也；昃食，仆所纵也，匪我愆哉！是何故诉我患笃，拒我策来；怼我恩薄，避我襟开？子害溃疡，我以怨颓；子失欢貌，我以酸哀。

愿剖赤乌之心、发金縢之匮，以肩天咎之灾。”于是煎澹泊之汤，进紫朱之莓。

夙夕圣听伏望病恢。鄙视链与某格转移人之好恶，源物而本心，实常情也。

好颂圣则恪礼，好击辕则近俚，未尝有优劣高下之辨。今有嚼者指摘兴味、诠次致趣，以为甲乙，始锢朋党，肇分侪群。

于是异己相谮以自显，同僚相诩以自多；赏寡和者非众乐，贵深奥者贱浅明。尝闻“文人相轻”，诚哉斯言！以文喻之，则巨儒不假捷才，国士不擅诗余，词宗不屑稗史，黔首不慕鸿文，连而周之，状曰“相鄙之链”。

彼二三子皆远旷野而抱块土，餍餍以终日，何太浇漓耶！究察世风，而鲜有知其所好者，斯人之所自高也。登蹑时俗而每有好其所恶者，斯人之所谑物也。

既相鄙成链则不免见轻被谤之患。被谤者不易其趣，则毁其慕尚、孤其身形，卒投迎以谒位。

由是自一而百，慕尚渐革，谓曰“移心”。或有至卑者幸睹大人，仰而不欲效，闻而不思齐，问之则谄人而自唾，其踧踖乃如是耶！故夫***者，恐非所爱也，聊自荣而已。

后即稽古者亦非所爱也，赖从众而已。身陷鄙链而移心，浮薄不能专志，衔华而不佩实者也。

2.求一篇现代人写的古文,深刻点的最好能告诉我文章写的是什么和要表《西湖夜游记》李叔同1912年壬子七月，余重来杭州，客师范学舍.残暑未歇，庭树肇秋，高楼当风，竟夕寂坐.越六日，偕姜夏二先生游西湖.于时晚晖落红，暮山被紫，游众星散，流萤出林，湖岸风来，轻遽致爽.乃入湖上某亭，命治茗具.又有菱芰，陈粲盈几.短童侍坐，狂客披襟，申眉高谈，乐说旧事.状谐杂作，继以长啸，林鸟惊飞，残灯不花.起视明湖，莹然一碧；远峰苍苍，若现若隐，颇涉遐想，因忆旧游.曩岁来杭，故旧交集，文子耀齐，田子毅侯，时相过从，辄饮湖上.岁月如流，倏逾九稔.生者流离，逝者不作，坠欢莫舍，酒痕在衣.刘孝标云：“魂魄一去，将同秋草.”吾生渺茫，可唏然感矣.漏下三箭，秉烛言归.星辰在天，万籁俱寂.野火暗暗，疑似青磷；垂杨沉沉，有如酣睡.归来篝灯，斗室无寐，秋声如雨，我劳如何？目瞑意倦，濡笔记之.。

3.有没有现代人写的文言文小说寒~~~~~~~~~~~~~~~~~按古人标准准确说来没有，可是古风并且文采绝佳的有一本，管平潮的《仙路烟尘》，剧情构思精巧，诗文嵌入（作者原创）妙到巅毫。

在飞库网上有全部TXT，起点上是出处，绝大多数章节已经解禁了。除此之外再没有同等水准小说（现代）。

还有一首叙事诗，超赞：思情回疆曲（新叶飘零《飘零诗词集》）长安有佳人，卓越不需妆。浣纱失秀色环燕解罗裳。

凤目千分俏朱唇一点香。眸生秋水暖面笼薄烟凉。

顾盼多流彩往来播芷芳。十岁知人事十二遇沧桑。

有姊名孤月十八正娇娘。迁居在汉阙昔亦住回疆。

回祖传遗训汉家本异邦。汉家有秀士玉面著华章。

辞比求凰子赋如七步郎。心摇随远客神曳向他方。

一世已无愿今生苦共尝。相逢真恨晚相聚更求长。

密意须珍视幽期欲隐藏。檀郎传讯至定约渭河旁。

父辈余威甚祖宗遗训僵。娘亲问哪去？送妹入学堂。

父上问何往？携妹拜陵皇。父母无疑意姊妹脱闺房。

倒凤情无尽颠鸾乐未央。林间偕万誓月下共千觞。

弱冠成美事垂髻坐观光。忽得高堂至劳燕两奔忙。

目睹离和别心牵乐与伤。一从此日后嫣巧换乖张。

姊改从浊客妹心自思量。今生若驻此误尽龙泉刚。

手把青锋剑傲然去故乡。渐行途渐远渐远渐断肠。

肠断犹无怨岂忧路漫漫？登临望故国，故国愁云淡。燕燕体窈窕莺莺声软娇。

诗妙如曹植才高比谢脁。汉家有俊杰咏怀逞壮烈。

西凉有回女激昂持志节。按剑入京都京都逸兴殊。

身穿万叶过身染片尘无。冷笑未央殿刘郎乐无限。

合德倾国容飞燕亦倾城。任情伤血气纵欲损乔松。

愿似刘郎死何关帝业空！往来怀素酒，谈笑指群雄。须眉怜孤影小酌只一盅。

女儿偏激越鲸吞竟万钟。爱洁岂知洁？爱侬未识侬。

巴山有倦客追逐意难绝。毕竟彼无心流离何切切！混迹似浮萍，枯荣如败叶。

做赋效痴情恨无风与月。潇湘有流人历劫总孤身。

巴中邀做客燕北托成文。弹指一挥笔潇洒作龙吟。

酒后相逢处同引做知音。知音从我去不与履风尘。

佯狂歌静夜趁醉卧花荫。忽问回疆客何妨归汉门？家书屡发到，催女径相亲。

信中历历语行行分两族。一句一回疆俱非汉家属。

五陵冢尚青岂敢从归去？女本飘零人，平生少拘束。甘负不孝名狂放岂知苦？拍手自徐行，贫寒何所惧？柔情一夜轻，密约十年铸。

弱女敢飘萍檀郎不轻许。曾忆姊当年亦曾留汉婿。

宗亲凶似彪家族恶如虎。不听今儿言但拜昔时祖。

终得入回门夫婿不惜玉。结蒂共七年终于成反目。

重返入深闺不甘隐朱户。托言出家门又与汉良处。

双双欲远奔膝下奈儿女。涕泣不能行悲歌已无数。

女今已成年岂甘蹈前路？解语只朝夕，魂销能几度？与君作知心，故把心思诉：不需片刻荣，不需分毫禄。玉带和锦袍于我如粪土。

但得有担当能断红尘缕。或避远乡村或隐深山谷。

寂寞勿相思牵挂休回顾。薄有三分才同挥一段赋。

浪迹至今朝良人未得遇。未遇亦欣然歌舞朝朝暮。

君成汉地辞我得回疆曲。舞剑饰风流长歌卧不足。

巴山不忘情哭声绕川蜀。似遭红炭煎如被青炉煮。

彼本一书生师门不得出。浪子两相惜书生独迈步。

孤泛岷江舟遥望京城屋。目被剑门遮道为秦岭阻。

恨不效刘郎伐断山前树。长征有尽时无尽唯酸楚。

寄信到燕京神交正独行。凭栏一春梦入世几痴情？同是天涯客，相识未相逢。

村醪为远庆煮酒论征程。知君真困顿我故把囊倾。

倩君来巴蜀驾鹤饮香茗。问我生何愿？欲听女儿名。

闻她三两事已不憾生平。

4.求一些当代人写的文言文的古诗,最好是七言或五言的这个我不大赞同，现代诗也很有味道的。事物都存在一种高峰，盛极而衰，唐诗过后，宋词兴，宋词之后，元曲兴，文人的注重方向和表达方式决定了一个时代的优秀代表所属的领域。

食指的现代诗很有气势和饱含情感很值得，推荐《相信未来》《热爱生命》

现代的古诗文的话，可以读读鲁迅的古体诗，比较有水准，如：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

古文的话我还真不知道，看过一些大学什么的写的校志之类的，我都笑了，简直是先秦+五四+现代+俗语，头几次兴冲冲的读完，我差点吐了！

另外告诉你个读诗的好去处，古今中外都有；灵石岛。

90年代以后至今我感觉文学沉默了！

5.求一篇写现代人应该学古文的作文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

6.为什么现代人写不出古代那么优秀的文言文每个时代都有自己的语言特性。

古文也是一种书面用语，也很难逃脱这个先天的局限性，都会或多或少的带有这个时代的语言特性。比如说吧清朝以前的词语多是单音节词，就是一个字就是一个词，双音节词所占比例小。

而现代语言里双音节词居多，三音节及其以上的词也很常见，主要体现在名词上。若是把这些词带入古文中，看上去就有不伦不类的感觉。

你若有兴趣可以对比一下先秦和明清的古文，这种感觉很明显。再有就是字、词演变方面的问题。

古代很多字词现代已经不用了，变成生僻之词。现代取而代之大多是双音节及其以上的字词，很富有现代气息。

其实这些词不太适合入古文，但是又别无选择只能用。一旦用了被视为假古文也在情理之中。

我一直想用先秦的字词写一篇“真正”的古文，但如果我不注释的话，估计大多数人很难看懂。

7.求一篇写现代人应该学古文的作文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。