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“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”解释

发表时间：2024-07-26 06:24:06 来源：网友投稿

意思是有位勇士姓石名敢当，所向无敌，不仅能捉妖驱邪，还能治病救人。

《急就篇》是西汉元帝时史游编写的一部儿童识字课本，是完整保存至今的产生年代最早的蒙书。全书用韵句式以七言为主，三言次之，杂以四言。原有31章，经过后人增补，今本为34章。其内容可分为“姓氏名字”、“服器百物”、“文学法理”三大部分，非常丰富，几乎涵盖了汉代生活的各个方面。这部书编排巧妙，易学易记，深受欢迎。在《急就篇》之前，我国历史上已经出现过多种此类著作。这些书除了用作教学童识字的课本外，还承担著字书的功能。是《急就篇》最早把童蒙课本从通用字书中区别出来，并为后世蒙书的编撰树立了典范，无论内容还是形式都为晚出蒙书所效法。《急就篇》的产生，与当时的社会背景及学术背景密切相关。汉武帝表彰六经，以经学取士之后，儒学的地位得到了极大的提升，研习经典成了主要的仕进方式。研经与入仕一经结合，经学立刻成为显学。相应地作为经学基础的小学也受到极度的重视，得到突飞猛进的发展。《急就篇》于是应运而生。《急就篇》不仅是重要的蒙书，语言文字学的名著，而且与书法也有著极为密切的关系。其影响广泛而深远，倍受世人关注。

说一下几种不同的说法：

关于石敢当的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注：卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当所向无敌也。颜氏认为石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七石敢当条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。

另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。

第三种说法是把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。可降妖镇邪。

第四种说法是人们的宗教习俗,灵石崇拜与祭天、祭地、祭山川、祭祖祈育及避邪厌殃等..

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