为什么现在有人仇视清朝

关于这个问题，简单说几句：

1、历史是已经过去的现实，不能捏造、也无法改变。

2、面对严肃的历史，娱乐化、轻薄化、虚无化、有意识地全盘否定、无意识地照单全收，都是荒谬的、可笑的、幼稚的、低级的……

3、历史是记载过去的，但须知，历史是面向未来的。

4、研究历史做什么？

研究历史就是要厘清真相，看见全面的、真实的人和事；

研究历史就是要给当下以借鉴、给未来以方向；

研究历史就是要给暴虐者以警示、给良善者以希望……

5、历史很长，人世很短；清代的历史，在中国大历史中，只是很少的一段。

因为清末革命者的鼓动与煽惑、因为离当下较近、因为有心无心者的刻板教化与禁锢，因为种种……故而，今人对满清怀了最大的仇恨；其实，这种仇恨，大多时候，是无智识、是被操纵的结果，是群体无意识的表征。

从满清上溯蒙元要把华夏变成草场，有人却在歌颂“汗”的英武；

金将南宋赶到了临安，很多人的记忆，却只停留在了评书小说的层面；

五代十国时沙陀族、南方诸族的政权，谁还记得清他们是所谓的“外族”还是“本族”？

五胡十六国时期的混乱，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等所谓“外族”，很多人连他们的族名都不一定认得清楚；

再前一步东夷、南蛮、西戎、北狄等，对某些人来说似乎就是神话传说了……

按照某些人对清朝的态度，就得把这些全都从中国历史中割裂出去。

试问割裂之后，中国的历史，还有什么？

况且这也是难以割裂的！

按照某些人对清朝的态度，历史上，中国人要痛恨、要谩骂、要诅咒的……大约，还有很多、很多，试问，他们是否忙得过来？

6、对于满清，我没有特殊的喜爱，也没有刻意的憎恨。

7、无论历史学家怎么定义，怎么论说，我都坚持大历史的概念，在这个概念中，中国的历史是不可割裂、也是不能割裂的。

8、判断那些所谓的“外族”统治，是否属于华夏（中国），我的标准是：

“化我”，还是“我化”。

所谓“化我”，简单来说就是我随了他们，接受了他们的文化；

所谓“我化”，简单来说就是他们随了我，接受了我们的文化。

有人可能会说，满清强迫“长辫子”，这只是外在，我们没有全用满人的文字，我们没有接受游牧文化。按道理说国家机器在他们手里，他们可议强力推行他们想要做的任何事情。

有人说汉人文化更好统治汉人。从消极面看某种程度上，可以说是汉人文化赢了满人文化。

有人或许还会再不以为然，那就看看当年的殖民地国家，文字、语言、文化……不都有全被征服、全被磨灭的例证么？

还有人说全盘西化可能更好。这一说法我不辩论，因为，我喜欢并深爱中国的文化，这是不能辩论、不可辩论、辩论输赢都不会让步的问题。

8、清朝的历史，就是清朝的历史，不在于一两个人的评价、不在于一两个群体的评价，不在于一两个时代的评价……

评价它好如果它无法成为当下的借鉴、无法指示未来的方向，那么所谓的好，也完全没有意义。

评价它差如果它也有可以学习的地方，它也有阻止悲剧的教训，那么所谓的坏，也不会减少它的厚度。