关于荣归故里的诗句

1.形容离开之后荣归故里的诗句有哪些1、大风歌

两汉：刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

译文

大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

2、同州端午

唐代：殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

译文

白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

3、羌村

唐代：杜甫

柴门鸟雀噪归客千里至。

妻孥怪我在惊定还拭泪。

世乱遭飘荡生还偶然遂！

邻人满墙头感叹亦歔欷。

译文

经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。

4、门有车马客行

唐代：李白

门有车马宾金鞍曜朱轮。

谓从丹霄落乃是故乡亲。

呼儿扫中堂坐客论悲辛。

对酒两不饮停觞泪盈巾。

译文

门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。

5、木兰诗/木兰辞

南北朝：佚名

归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（一作：愿借明驼千里足）

译文

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

2.有关故里的诗句有哪些1.《过故居》作者：宋王安石泝伐开新屋，扶舆绕故园。

事遗心独寄路翳目空存。野果寒林寂蛮花午簟温。

难忘旧时处欲宿愧桑门。2.《陋室铭》作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。

苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。

可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.《题故居》作者：翁承赞一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。

惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。4.《发茶陵别诸亲旧》作者：张治行行离故里，洒泪别交亲。

明发过湘水应为更远人。雨侵山树晓花落莫江春。

何事怀簪组风尘白发新。1.故里是一个汉语词汇，拼音：gùlǐ，是指旧时的门巷故居，指故乡，老家。

如：唐·李中《送人南游》：“早思归故里，华发等闲生。”2.出处与详解：指故乡；家乡。

①南朝梁江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”②《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”③唐白居易《小阁闲坐》诗：“二疏返故里，四老归旧山。”

④宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。”[2]⑤明赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“公（袁可立子袁枢）盖深悲故里之凋残，不堪永伤。

而稔知桑梓之精悍，可当召募。”[3]⑥明冯梦龙《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。

今冬稍稔流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”3.故里的别称：又称枌榆：武则天“并州，朕之枌榆也”，枌榆即故里。

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3.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的诗句是什么《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的诗句是：

爷娘闻女来出郭相扶将。

释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她。

赏析：

木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。