文言文嘉的意思

1.“嘉”在文言文中的意思基本字义

1、善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。2、夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。3、吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。4、欢乐：嘉会。5、姓：嘉姓。[1]

详细解释

形容词1、形声。从壴（zhù），加声。本义：善，美。2、同本义嘉，美也。——《说文》嘉，善也。——《尔雅》孚于嘉。——《易·随》嘉靖殷邦。——《书·无逸》以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注：“文石也。”稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》其新孔嘉，其旧如之何？——《诗·豳风·东山》3、又如：嘉羞（美味的食品）；嘉况（丰厚的赏赐）；嘉言（善美的言辞）；嘉祉（美善幸福）。4、幸福；吉祥。蒙获嘉瑞赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》5、又如：嘉祥（吉兆）；嘉娱（幸福快乐）；嘉气（瑞气）；嘉福（幸福美好）；嘉祯（嘉贞，吉祥的征兆。）。6、乐；欢娱。以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注：“乐也。”7、又如：嘉庆（值得庆贺的吉祥事）；嘉虞（欢乐）；嘉慰（欣慰）；嘉容（喜悦的神色）。动词1、赞美，称道、颂扬事物的美好。嘉吾子之赐。——《国语·晋语》武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》嘉其能行古道。——唐·韩愈《师说》上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》2、又如：嘉纳（赞许并采纳）；嘉贶（奖赏）；嘉与（奖励厚待）。名词1、嘉礼，古代五礼之一。2、之一。（指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼。）[2]

编辑本段常用词组

相关词语

1、嘉宾jiābīn意思：佳宾。例句：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》2、嘉惠jiāhuì意思：敬辞，称别人所给予的恩惠。比如：承蒙嘉惠，不胜感激。例句：致君之嘉惠，是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》3、嘉奖jiājiǎng意思：（1）军队纪律条令规定的一种奖励。分别采取队前、会议、书面的方式宣布，并登记存档。（2）称赞并奖励。比如：通令嘉奖。（3）称赞的话。（4）奖励的物品。4、嘉耦jiā'ǒu意思：互敬互爱、和睦相处的夫妻。例句：嘉耦曰妃，怨耦曰仇。——《左传·桓公二年》5、嘉尚jiāshàng意思：赞美；赞许。例句：将士用命，深可嘉尚。——《宋史·理宗纪》6、嘉玩jiāwán意思：欣赏与玩咪。7、嘉许jiāxǔ意思：称赞；赞许。比如：倍受嘉许。例句：公子嘉许，王孙嘉许。——《易林·贲之艮》[2]

相关成语

1、嘉言善行jiāyánshànxíng意思：美善的言行。出处：远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。——《序》2、嘉言懿行jiāyányìxíng意思：形容美善的言行。出处：几二十年，每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事，无涉鄙倍者。——《先母行略》3、亨嘉之会hēngjiāzhīhuì意思：美好的事物聚会在一起，比喻优秀人物济济一堂。例句：徒以早遘亨嘉之会，骤蒙奖拔之私。——《谢参知政事表》4、有则改之，无则嘉勉yǒuzégǎizhī，wúzéjiāmiǎn意思：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。5、谠言嘉论dǎngyánjiālùn意思：公正、正直而有说服力的言论。出处：孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。——《元史·张孔孙传》

2.尚书中文言文嘉肴的肴什么意思肴yáoㄧㄠˊ

翻译：做熟的鱼肉等：~馔。菜~。酒~。美酒佳~。

拼音：yáo

部首：月四角码：40227仓颉：KKB

86五笔：qdef98五笔：rdef郑码：OSGQ

Unicode:80B4总笔画数：8笔顺：34132511

嘉肴

jiāyáo

亦作「嘉肴」。美味的菜肴。

●《诗·小雅·正月》：「彼有旨酒，又有嘉肴。」

●《礼记•投壶》：「子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。」

●汉王粲《公宴诗》：「嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。」

●唐韩愈《祭董相公文》：「旨酒既盈，嘉肴在盛，呜呼我公，庶享其诚。」

●明王玉峰《焚香记·赴试》：「被洞口桃花笑，但穷儒愧乏美酒嘉肴。」

●欧阳予倩《荆轲》第一幕：「荆卿此番入宫，太子必请你住在高堂大厦；供奉你的是旨酒嘉肴，伺候你的是妖姬美女，你千万不要变了初心。」

3.这篇文言文什么意思作品原文

虽有嘉肴（2），弗食，不知其旨（3）也；虽有至道（4），弗（5）学，不知其善也。是故（6）学然后知不足，教然后知困（7）。知不足然后能自反（8）也；知困，然后能自强（9）也。故曰：教学相长（10）也。《兑命》（11）曰：学学半（12）。其此之谓乎？

作品注释：

⑴本节选自《学礼》。（《礼记集解》，中华书局1989年版）。

⑵嘉肴：美味的菜。佳，好、美。肴，用鱼，肉做的菜。

(3)旨：甘美。

(4)至道：最好的道理。至，达到极点。

(5)弗：不。

(6)是故：所以。

(7)困：不通，理解不了。

(8)自反：反省自己。

(9)自强：自我勉励。强：勉励。

(10)教学相长：意思是教和学互相促进，教别人。也能增长自己的学问。

(11)兑通“说”，殷商时期的贤相傅说。

(12)学学半：教人是学习的一半。第一个学读“xiao”（第四声），教的意思。

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4作品译文

即使有美味的食物，不吃，是不知道它的甘美的。即使有最好的道理，不学习，是不知道它的好处的。所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足这样之后才能反省自己；知道了不懂的地方，这样之后才能自我勉励。所以说：“教和学是互相促进的。”《兑命》说：“教人是学习的一半。大概说的就是这个道理吧。

5作品读解

看了这段文学，很容易让我们想起***在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝。..”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自但是然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如***所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。[1]