文言文注释大全
1.跪求短篇文言文带注释5篇以上.文言文阅读:《与姜箴胜门人》杜门不见一客者,三月矣,留都散也;礼曹冷官,而乞身之人,其冷百倍。
然生平读书洁身,可对衾影①,即乡曲小儿忌谤相加,无怪也。独念国家所重者人才,君子所惜者名行;今设为风波之世局,令小人得驾为隐阱,而驱局外之人以纳其中,纵不为斯人名行惜,其如国家人才一路何?人才坏而国事坏,国事坏而士大夫身名爵位与之俱坏。
吁,可惧也!不佞归矣!有屋可居,有田可耕,有书可读,有酒可沽;西过震泽,南过武林,湖山之间,赋诗谈道,差堪自老。谛观年来士大夫风尚,愈趋愈下,鳃鳃②惟异己是除,私人是引。
楚人为楚人出缺,秦人为秦人营迁,不认官方,不谈才品;目中岂复有君父,而堪以服天下、挽世运乎?足下,讲臣也,朝夕对扬重瞳③,须留一段光明于胸中,即不宜轻发,以逢时忌;而因事陈规,婉词微讽,当有旋转妙用,莫负此千载遭逢也!吾辈口不宜快,而心固不可不热。二疏已上速去为幸,扁舟已买江上矣。
(明张鼐《宝日堂初集》)注:①衾影:《宋史•蔡元定传》:“独行不愧影,独寝不愧衾。”后因谓未做亏心之事为“无愧衾影”或“可对衾影”。
②鳃鳃(xǐ):恐惧的样子。③重瞳(tóng):眼内双瞳,指天子。
1.对下列句子中词语的解释有误的一项是()A.杜门不见一客者杜:关闭,堵塞B.纵不为斯人名行惜纵:纵使,即使C.差堪自老差:公务、差使D.不论官方方:应守的礼法、准则2.比较以下两组句子中划线词的意义和用法,判断正确的一项是()①即乡曲小儿忌谤相加②即不宜轻发③其冷百倍④其如国家人才一路何A.①和②相同,③和④相同B.①和②相同,③和④不同C.①和②不同,③和④相同D.①和②不同,③和④不同3.下列句子中词语在文中的意思,解释不正确的一项是()A.留都散地留都:旧称迁都后的旧都。B.今设为风波之世局风波:风浪C.谛观年来士大夫风尚谛观:仔细审视D.莫负此千载遭逢也遭逢:机遇机会4.“独念国家所重者人才,君子所惜者名行”。
解释正确的一项是()A.只是想到国家重视的是人才,君子可惜的是名行B.独自想到国家看重的是人才,君子可惜的是名行C.独自想到国家看重的是人才,君子爱惜的是名行D.只是想到国家重视的是人才,君子爱惜的是名行5.“二疏已上,速去为幸,扁舟已买江上矣”。解决正确的一项是()A.已上两道议论时政的奏章,赶快离开京城是上策,已在江边雇了一条扁船了。
B.已上两道请求去职的奏章,赶快离开京城是万幸,已经在江边雇了一条小船了。C.已上两道请求去职的奏章,赶快离开京城是上策,已经在江边雇了一条小船了。
D.已上两道议论时政的奏章,赶快离开京城是万幸,已在江边雇了一条扁船了。6.下列叙述不符合原文意思的一项是()A.作者在晚明任南京礼部尚书,本已投闲置散,再加上受到魏忠贤阉党的弹劾,更感到“其冷百倍”。
B.但他自认为饱读诗书,砥砺名节,问心无愧;但是他担心朝纲日坏,自己清名受累,所以决心辞官归隐,终其余年。C.他很不满当时官场排除异己、任人唯亲的不良风气,并认为如此选***的官吏不能拘回社会日益崩溃的颓势。
D.他希望他的学生应利用给皇上当侍讲官的机会,随时讽谏,争取得到重用,要相信自己的前途是光明的。参考答案:1.C(大致还可以)2.D(①即使②就③代词④副词)3.B(多灾多难)4.D(关键在“独念”、“惜”两个词语)5.C(“疏”为求去之疏,“扁舟”是小船)6.D(张鼐本心希望学生相信国家前途光明,并抓住时机,随缘讽谏皇上,以便挽救危亡的局势)2.王恭从会稽还王恭①从会稽②还,王大③看之。
见其坐六尺簟④,因语恭:“卿东⑤来,故应有此物,可以一领⑥及我?”恭无言。大去后即举所坐者送之。
既无余席便坐荐⑦上。后大闻之甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”
对曰:“丈人⑧不悉恭,恭作人无长物⑨。”(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)[注释]①王恭:东晋重臣。
②会稽:古地名,今浙江绍兴市。③王大:王恭的族叔。
④簟(diàn):竹席子。⑤东:会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。
⑥领:量词,相当于“条”。⑦荐:草垫。
⑧丈人:古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物:多余的东西。
[文化常识]古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的,宋以前都是席地而坐。
人先跪下然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直,这叫“危坐”,成语有“正襟危坐”。
家庭经济一般的坐在草垫上,经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。
王恭从会稽带回家的是竹制的。[思考与练习]1.解释:①卿②举③谓④对⑤悉2.①上文有三个“之”,请依次说明它指代的内容:(A)(B)(C)3.“可以一领及我”有以下理解,哪一项是正确的?①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?4.翻译:既无余席5.理解:①上文有“恭无言”,请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答:②成语“身无长物”的出典即在上文,这个成语的意思3.韩云门娶盲女项城①韩云门,。
2.10篇文言文和翻译5.掩耳盗铃出处:战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②。
欲负而走③,则钟大不可负;以椎毁之④,钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥。
恶人闻之可也;恶己自闻之,悖矣。【译文】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑。
但是这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知刚砸了一下,那口钟就咣地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太胡涂了。
6.请君入瓮出处:唐•张鷟《朝野佥载•周兴》【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋,太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:“囚多不承,当为何法?”兴曰:“此甚易耳!取大瓮,与炭四周炙之,令囚入中,何事不承?”俊臣乃索大瓮,火围如兴法,来起谓兴曰:“有内状推兄,请兄入此瓮。”
兴惶恐叩头伏罪。【译文】唐朝女皇武则天,为了镇压反对她的人,任用了一批酷吏。
其中两个最为狠毒,一个叫周兴,一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法,杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回一封告密信送到武则天手里,内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒责令来俊臣严查此事。
来俊臣心里直犯嘀咕,他想,周兴是个狡猾奸诈之徒,仅凭一封告密信,是无法让他说实话的;可万一查不出结果,太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢?苦苦思索半天,终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝,边喝边聊。
酒过三巡来俊臣叹口气说:“兄弟我平日办案,常遇到一些犯人死不认罪,不知老兄有何办法?”周兴得意地说:“这还不好办!”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说:“哦,请快快指教。”
周兴阴笑着说:“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让犯人进到瓮里,你想想,还有什么犯人不招供呢?”来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四周点上炭火,然后回头对周兴说:“宫里有人密告你谋反,上边命我严查。对不起现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”
周兴一听手里的酒杯啪哒掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地,连连磕头说:“我有罪,我有罪,我招供。”7.高山流水出处战国•郑•列御寇《列子•汤问》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。8.唇亡齿寒【出处】左丘明《左传•僖公五年》原文(《左传•僖公五年》)晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。晋不可启寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,*(肙力)在王室,藏于盟府。
将虢是灭何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。
故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。
’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德民不和,神不享矣。
神所冯依将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使。
宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣。”晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。晋不可启寇不可玩,一之为甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》:原文:魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
译文:有一次,曹操率领部队行军时一时没有找到水源,士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说:“前面有一篇大梅林,梅子结满枝头,既甜又酸,可以解渴。”
士兵们听了这话,。
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