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请找一些八股文的题目给我.

发表时间：2024-07-27 17:46:27 来源：网友投稿

八股文的题目范围在《四书》中,而《四书》的辞句有限,明清两代共五百多年,《四书》中的句子早已用光,而且翻来覆去不知用了多少遍.于是,出现了整章书的长题,或一两个字不成句的短题,甚至不相干的两个半句连在一起的“截搭题”.举个例说,如《论语·子罕第九》开头数句：“子罕言,利.与命,与仁.”下面紧接是另一章书是“达巷党人曰：大哉孔子,博学而无所成名……”出题目的人把前面的最后两个字,和后面的第一、二字出了个题目,即《与人达巷》.这本是无法理解,也无话可说的怪题,可偏偏考生有话可说,其“破题”及“承题”云：

仁未易明,而巷以达称者可记矣.（破题）

夫仁非利与命比,而子亦罕言之,殆以其不易达乎?彼达巷者又何以称焉.（承题）

这些近乎“天书”的题目与文字,足以反映出几百年来的知识分子思维能力的高超,实在难能可贵.

考生不怕难题、怪题,最怕的是普通的题.因为越普通的题,作过的人越多,感到话已被别人说完,自己再也发不出新的意思.无法下笔.据传有位有名望的学台在某府的考试中,连出三场“学而时习之”为题,童生大哗,第二场已有童生因无话可说,交了白卷.第三场交白卷者更多,因为实在无话可说了.而这位学台则每考完一场,自己也作一篇,贴在辕门外；连考三场,也连贴三篇.不但每篇有话可说,而且每篇立论都不同,发挥都不一样,令童生佩服得不得了.他们这才领悟到,原来任何题目都可以花样翻新,层出不穷,关键在于人会不会想.

八股文考的既是考生的先天的思维能力、先天的智慧,也考其后天的极为严格的长期训练,也就是朱熹所说的“一鞭一条痕,一掴一掌血”.

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