铭和说都是文言文的

1.文言文的铭和说都是议论文吗铭：古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

相当于现在的警句格言，不过前者比较长。

说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

相当于现在的议论文。

记：作为一种文体，又可以有游记和碑记（或铭记）的分别。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情。碑记虽也是一种叙述兼议论的文体，但它与游记还是有一定区别的。

相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。

2.【“铭”和“说”都是古代文体的标志.“铭”一般用来——】“铭”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.“铭”共分为两类.一类沿器物之铭发展为记功述行的文字，用于警戒、勉励；一类埋于地下记述死者生平，也就是墓志铭.这两种“铭”虽内容不同，形制有异，但语言特色相同：押韵、简约、开阔、优美.刻在石头上，放在书案右边用以自警的铭文叫做“座右铭”.后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的.例如刘禹锡的《陋室铭》用的就是ing韵，有名、灵等字在句末做韵脚，读起来朗朗上口.刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫做“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》.另外在古代“铭”的相同含义词是“策”，也同样具有警示作用.。

3.古代题目中带铭和说的文言文1、《陋室铭》

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

2、《柳子厚墓志铭》

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。

通过对柳宗元的生平事迹的综合概述，作者高度赞扬了柳宗元的文章学问、政治才能和道德品行，对柳宗元受排挤、长期遭贬、穷困潦倒的经历给予深切的同情，对柳宗元的一生给予了高度的评价。

3、《爱莲说》

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、《捕蛇者说》

《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

5、《师说》

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

4.“铭”和“说”都是古代文体的标志“铭”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。

“铭”共分为两类。一类沿器物之铭发展为记功述行的文字，用于警戒、勉励；一类埋于地下记述死者生平，也就是墓志铭。这两种“铭”虽内容不同，形制有异，但语言特色相同：押韵、简约、开阔、优美。

刻在石头上放在书案右边用以自警的铭文叫做“座右铭”。后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如刘禹锡的《陋室铭》用的就是ing韵，有名、灵等字在句末做韵脚，读起来朗朗上口。

刻在石碑上叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫做“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

另外在古代“铭”的相同含义词是“策”，也同样具有警示作用。

5.铭和说的文章穷乡铭

星不在多夜深则明。树不在高春来则青。斯是穷乡惟吾独欣。云倚碧空净目融田野宁。微雨无尘滓和风有清新。时而闻鸟莺品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。西南日喀则东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？

老人铭

年不在低没病就行。子不在多孝字先行。斯是居室诗画书琴。夕阳无限好霞光暖人心。说学逗唱叹样样我都行。可以浇浇花散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

家庭铭

房不在大能住就行。人不在多热闹则行。家虽简单却很温馨。走进小书房书本入眼睛。听首流行歌看部好电影。可以聊聊天谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭云：混张文凭

6.铭在文言文中的意思一种文体，míng

“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。