格物致知是朱熹还是王阳明

发表时间：2024-07-27 19:30:10 来源：网友投稿

格物致知是来源于《大学》，朱熹还是王阳明都是继承者，是儒家研究事物道理的理论，格物致知在儒家思想史一直存在争议，不同学者有不同的版本。

《大学》里的“格物致知”就是对事物的分析方法。古圣先贤通过定静安虑而得出：物有本末事有终始，这一基本律。

用格物致知法对大学之道这一人生之最高理想进行分析而得出其实践过程是诚意正心修身齐家治国平天下。所以格物致知就是格出事物的本末终始，格物致知的功底是定静安虑。

“格物致知”的道理

《礼记·大学》中章句来分析，并且结合现在背景才能更好的总结出真正的含义。

文中指出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，壹是，就是一切。每个大人都有能力，也应该修身。那么修身必经的途径必然也是每个人能做到的，所以格物、致知、诚意、正心也不应该是特别虚无缥缈的东西。

而“格物致知”不是向外面讨道理，“知”是人心本有的，不再求于外。物本有理心本有知。若不去做格物的工作，心知、物理都不会呈现，而在一点点格物的过程中，外在的“理”越格越明，心里的“知”也越发显现。这样经历“由物到理”，“心退知出”的二重融释，格物的事也就完成了。内外、物我豁然贯通。

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