麒麟子文言文
1.麒麟的古文出处麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽,性情温和,传说寿命两千余年。古人认为麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽,其实并非麒麟,乃是黄龙。
古人把雄性称麒,雌性称麟。麒麟是古代的仁兽,集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身,乃吉祥之宝,从古到今都是公堂上的装饰,以振官威之用,也是权贵的象征。
古人认为龙有代表着神灵、天、帝王、交泰等意,所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。所以民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。
基本信息
2.有关于麟字或鑫字的文言文出处和翻译“麟”,麒麟的简称,繁体字为“麐”,比喻才能杰出的人。<;名>;(形声。从鹿粦(lìn)声。本义:大鹿)同本义[bigdeer]麟,大牝鹿也。——《说文》麐,牝麒也。——《说文》。朱骏声曰:“经典皆以麟为之。”段曰:“经典无作麐者。”《京房易传》曰:麟,麕身、牛尾、狼额、马蹄,有五采,腹下黄,高丈二。射麋脚麟。——汉·司马相如《子虚赋》解罘放麟。——张衡《东京赋》。薛注:“大鹿曰麟。”惧失麟鹿而获艾貑。——《潜夫论·贤难》麒麟[kylin;[Chinese]unicorn]单呼麟者,大牡鹿也;呼麟麟者,仁兽也。麒麟可单呼麟。——《说文》段注西狩获麟。——《春秋·哀公十四年》又如:凤毛麟角;麟阁(又称麟台。麒麟阁汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功);麟趾(麟足);麟符(刻画麟状的信物);麟游(麒麟遨游)喻皇族、显贵[noble]。如:麟寺(掌管皇族事物的衙署);麟牒(王族的族谱);麟子凤雏(麒麟之子,凤凰之雏。古人用来比喻贵族的子孙)喻稀有之物[rareandpreciousthings]。如:麟角(比喻世间罕有的俊才或难得的珍物);麟角凤毛(比喻稀有珍贵之物);麟凤一毛(比喻精细珍贵之物)
鑫(xīn)(ㄒㄧㄣˉ)<;名>;商店字号及人名常用字,取金多兴盛的意思。[prosperingorgoodprofit]鑫,金长。——《篇海类编》鑫,宋子虚名友,五子以鑫、森、淼、焱、垚立名。——《正字通》金木水火土这五行都可架成鑫、森、淼、焱、垚鑫,还有聪慧明亮的意思。
3.可以用喜得麒麟子来形容喜得儿子的喜悦之情吗可以,但只能用于称赞别人家出生的儿子。
例如:恭喜你喜得麟子,这个孩子将来一定是人中龙凤。
民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子,古时王室成员也可代指自己的孩子。
唐代诗人杜甫在《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》中就曾写到:“君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”
大意是你们看徐大人的一双孩子生的多么奇绝,仿佛是感受到了吉祥的美梦,孔子亲自抱着孩子在梦中相赠,都是天上的麒麟儿啊。
扩展资料
喜得麟子的由来
麟之趾
麟之趾振振公子,于嗟麟兮。
麟之定振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角振振公族,于嗟麟兮!
创作年代:春秋
作者:佚名
释义:麒麟脚蹄不踢人,仁厚有为公子们。你们个个像麒麟!
麒麟额头不撞人,仁厚有为公姓们。你们个个像麒麟!
麒麟尖角不伤人,仁厚有为公族们。你们个个像麒麟!
这是首恭贺得子之喜的贺诗。
现代当别人家孩子出生去恭贺的时候,还是说“喜得麟子”,典故就是从这首诗来的。后世也常常以麒麟来形容才能杰出、德才兼备的人。
4.西游记里的天上麒麟子是谁哪吒三太子是也!
《西游记》第004回书曰:
那悟空正来收兵,见哪吒来的勇猛。好太子:
总角才遮囟披毛未盖肩。神奇多敏悟骨秀更清妍。诚为【天上麒麟子】,果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相,妙龄端不类尘凡。身带六般神器械,飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏,敕射海会号三坛。
这是作者对哪吒的描写。
写哪吒“总角才遮囟”,“写披毛未苫肩“,都是用来说明哪吒岁数小。写他“神奇多敏悟,骨秀更清妍。”,都说明哪吒超凡脱俗,聪明伶俐,诚为“天上麒麟子,烟霞彩凤仙。”身带六般神器械,飞腾变化广无边。”是说哪吒年龄虽小,但武艺高强,以上用外貌描写衬托出哪吒是一个少年英雄。
5.为什么把儿子叫做麒麟儿麒麟儿:指颖异的小孩子。
唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。孔子、释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”
仇兆鳌注:“《陈书》:徐陵母臧氏,常梦五色云,化为凤,集左肩上,已而诞陵焉。年数岁家人携候宝志上人,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也’。
补注……张迩可引《阙里故事》兼举方全。张注:《拾遗记》:孔子生之先,有麟吐玉书於阙里云:‘水精之子,系衰周而素王。
’母徵在以绣绂系麟角。此证恰好相符。”
唐李山甫《赴举别所知》诗:“黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。”。
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