天子七庙就是太庙吗

发表时间：2024-07-28 09:43:54 来源：网友投稿

天子七庙不是太庙。

周制天子七庙。而《商书》曰：“七世之庙，可以观德”，则知天子七庙，自古有之。太祖百世不迁。三昭三穆以世次比，至亲尽而迁。此有天下之常礼。若周文王、武王虽亲尽宜祧，以其有功当宗，故皆别立一庙，谓之文世室、武世室，亦百世不迁。

汉每帝辄立一庙，不序昭穆，又有郡国庙及寝园庙。光武中兴于洛阳立高庙，祀高祖及文、武、宣、元五帝。又于长安故高庙中，祀成、哀、平三帝。别立四亲庙于南阳舂陵，祀父南顿君以上四世。至明帝遗诏藏主于光烈皇后更衣别室。后帝相承皆藏于世祖之庙。由是同堂异室之制，至于元莫之改。

唐高祖尊高曾祖考，立四庙于长安。太宗议立七庙，虚太祖之室。玄宗创制立九室，祀八世。文宗时礼官以景帝受封于唐，高祖、太宗创业受命，百代不迁。亲尽之主礼合祧迁，至禘佩则合食如常。其后以敬、文、武三宗为一代，故终唐之世，常为九世十一室。

宋自太祖追尊僖、顺、翼、宣四祖，每遇禘，则以昭穆相对，而虚东向之位，神宗奉僖祖为太庙始祖，至徽宗时增太庙为十室，而不祧者五宗。崇宁中取王肃说，谓二祧在七世之外，乃建九庙。高宗南渡祀九世。至于宁宗始别建四祖殿，而正太祖东向之位。

元世祖建宗庙于燕京，以太祖居中，为不迁之祖。至泰定中为七世十室。

北京市劳动人民文化宫，前身是皇室太庙，建于明永乐十八年（1420年），明嘉靖、万历和清顺治、乾隆年间都曾重修、改建，是明，清两代封建皇帝祭祖的地方。

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