不越雷池下一句
不越雷池不堕深渊
做事到位不可越位
“礼”是中国传统文化的精髓之一,在儒家思想中,“礼”不仅仅是“礼节”那么简单。礼本是封建时代维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。所以《礼记》里说:“礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”又说:“亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。”也就是说,礼的主要作用,是“辨异”。是区别人与人之间亲疏、尊卑关系的重要手段。
荀子也说:“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”又说:“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。”按荀子的意思,礼的主要作用,就是使不同身份的人都知道自己应该做什么,怎么做,应该怎么和其他身份的人打交道。
由此可见“礼”其实是社会地位差异的产物。当今社会虽然特权阶层已经消失,人与人之间从法律上和人格上来讲都是平等的,但是,不可否认,人与人之间的身份差异依然存在,父亲始终是父亲,老师始终是老师,领导始终是领导,朋友始终是朋友。只要这些身份差异依然存在,礼就有它存在的价值,因为不同身份的人始终需要端正自己的态度,做符合自己身份的事情。如果一个儿子像父亲一样训斥自己的父亲,一个下属像上级一样指使自己的上级,那社会岂不是乱了套?
所以不管在哪一个时代,每个人都应在自己的位置上,守住自己的本分,扮演好所扮演的角色,懂得自己在什么时候应该做些什么,做事情到位就可以,但绝对不能够越位
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